宫商角微羽对应数字

⑴ 古代五音 宫 角 微 羽 相当于现行简谱上的什么数字

“宫、商、角、徵、羽”是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)。但是这“宫商角徵羽”的名称是何时形成的呢?它们又是从哪里来的呢?

最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。

那么，“宫商角徵羽”这五个名称又是从哪里来的呢?这就有多种说法了。有的研究者说：它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自二十八星宿环绕的中心——中宫，其他四音来自不同的星宿名称，这是“天文说”；而有的研究者说：它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似，这是“畜禽说”；有的研究者说：它们来源于古代氏族的图腾，这是“图腾说”；而在古代的音乐著作《乐记》中的说法则为：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。说宫音代表国君，商音代表万民……这是“君臣说”。不论是“天文说”、“畜禽说”、“图腾说”或“君臣说”，各种说法都有一定的道理，都给音乐涂上了一层或神秘、或朴素、或带有封建主义伦理观念的色彩，表达了中国先民的不同的音乐观念。

⑵ “宫商角徽羽”的顺序

上面的数字指的是管子的长度，管子越断音高越高。把一跟管子为基准，每锯掉三分之一音高就会高出五度，以此由宫得徽，由徽得商，由商得羽，由羽得角是为五度相生率。你上面的数字，管子越长音越低，越短越高。所以

宫=81
商=70
角=64
徽=108
羽=96

以徽=108去除三分之一，得上方五度约等于为商=70
而羽=96 去三分之一，得上方五度约等于角=64

至于为什么徽比角高却要长，是因为该徽是低出八度的徽。该羽也是低八度的羽。按照这个方法可以算出

徽=108
羽=96
宫=81
商=70
角=64
计算得：
徽=54
羽=46

当然，由于古代的度量衡问题他只取整数，所以没有精确的长度根本无法计算出绝对数，我以上得出的结果也只能是约等于

这是最简单的计算方法，又名三分损益法。如果要具体研究起来。。就很麻烦了。可以参考彭志敏的《彭氏乐理》

题外话：有一种度量衡的说法是，因为管子的长度不同音高就不同，所以每代皇帝最喜欢的音高就为该朝代的度量衡统计方法。该管子长度作为容量中“升”之长度，该管子的长度也为长度单位中“尺”之长度。当然，仅仅是一种说法而已。

至于“代表DO RE ME SUO LA啊”请不要误导提问者。赚分也要将道德。

⑶ 角徵宫商羽指的是什么

“宫、商、角、徵、羽”是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)，亦称作五音。

五音又是音韵学的术语，是古人依发音部位对声母的分类和表记方式。按照声母的发音部位分其顺序是：宫—喉音、商—齿音、角—牙音、徵—舌音、羽—唇音。

音律是万事万物的根本。古代的音律分为五音和十二律。五音为宫、商、角、徵、羽。

宫属喉音，五行为土，为五音之首，其音极长极下极浊；

商属齿音，五行为金，其声次长次下次浊；

角属牙音，五行为木，其声长短高下清浊之间。

徵属舌音，五行为火，其声次高次短次清；

羽属唇音，五行为水，其声极短极高极清。

(3)宫商角微羽对应数字扩展阅读：

1、宫

通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音。

宫属土，宫调或音乐一开始即由埙吹奏出安详、平稳的音乐。整首乐曲典雅、柔和而流畅，如同大地涵育万物、包容一切，辽阔且温厚。

2、商

商调式音乐，能达到调神、宁心静脑的良好作用，亦可调和肺气的宣发、肃降。锣、钟琴明朗的演出配合坚实的曲风，传递出初秋清凉的感受。

商属金，先强后渐弱的金锣声为商调式音乐揭开了序幕；之后由钟琴明朗而坚实的声音，娓娓的表现「金」的特性。商调式乐曲，略带一丝悲伤的气息但却不凝重。

3、角

角调式音乐，达到调神、提振情绪的良好作用，亦可调和肝胆的疏泄，兼有助心、合胃的作用。

角属木，角调式由笛声吹出一片春天的气，息天地一片欣欣向荣，所见之处皆充满生机。角调式的特殊构成，恰可描绘出草绿天青、轻风佛面的舒快；流畅轻盈的民乐曲风，也彷佛在邀约听者同泛游在明媚的春景。

4、徵

通常相当于今首调唱名中的sol音。“徵”为五音之第四级，居“角”之次。古人以为，“徵属火，事之象”。有以徵音为主音、结声构成的调（式）名。

徵调式音乐，可达到振作精神的良好效用；并能调节心脏功能，有助脾胃、利肺气的作用。热情高亢的唢呐与管弦乐的完美演出，充份传递激昂、欢乐的气氛。

5、羽

羽调式音乐特性，达到安神助眠的良好作用；亦可调和肾脏、膀胱功能，并抑制心火。柔婉的琴音传达出如水般的清凉，带来通体的舒畅自在。

羽属水，琴音传神地表现了涓涓山泉汇成小溪、流过峡谷、流过平原的景象。柔和温婉的音乐，熄去了烦忧的心灵之火，给您一份悠游在山边水湄的自在安详。

⑷ 宫商角徽羽对应

商所对应的应该是RE2,商属齿音,五行为金,其声次长次下次浊.五声也指阳平、阴平、上、去、入.“商”音为五音第二级,这是不可能变的.你说的5(Sol)对应的是徵,排在第四级也是不会变的.《乐记》说过：君、臣、民、事、物等等都是来对应的,12356这只是古乐的结构,而后分为1234567所以又出现了变徵和变宫.有一个五度相生律以1为起点,连续向上作五度音1,5,2,6,3,然后将它们放在一个八度内,就是1,2,3,5,6.就是这样.

⑸ 宫、商、角、徵、羽是什么意思

“宫、商、角、徵、羽”（读音为ɡōnɡ shānɡ jué zhǐ yǔ）是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。

⑹ 徵鹏用数字代表是

“宫、商、角、徵、羽”是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)。但是这“宫商角徵羽”的名称是何时形成的呢?它们又是从哪里来的呢?最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。那么，“宫商角徵羽”这五个名称又是从哪里来的呢?这就有多种说法了。有的研究者说：它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自环绕的中心——，其他四音来自不同的星宿名称，这是“天文说”；而有的研究者说：它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似，这是“畜禽说”；有的研究者说：它们来源于古代氏族的图腾，这是“图腾说”；而在古代的音乐著作《乐记》中的说法则为：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。说宫音代表国君，商音代表万民……这是“君臣说”。不论是“天文说”、“畜禽说”、“图腾说”或“君臣说”，各种说法都有一定的道理，都给音乐涂上了一层或神秘、或朴素、或带有伦理观念的色彩，表达了中国先民的不同的音乐观念。宫、商、角、徵、羽这五个音，分别对应的是：12356，在中国中，是没有4（fa）和7（xi）这两个音存在的。do是国君，re是大臣，mi是百姓，sol是事情，la是物品。没有fa和si，如果加上去，那么fa就是睡眠，si就是饮食。

⑺ 宫商角徵羽对应的是哪五行

宫属喉音，五行为土，为五音之首，其音极长极下极浊。

商属齿音，五行为金，其声次长次下次浊。

角属牙音，五行为木，其声长短高下清浊之间。

徵属舌音，五行为火，其声次高次短次清。

羽属唇音，五行为水，其声极短极高极清。

(7)宫商角微羽对应数字扩展阅读：

《乐纬》说“孔子曰；丘吹律定姓一言得上曰宫，三言得火口征，五言得水曰羽，七言得金日商，九言得木日角，此并是阳数、”则进一步明确了宫为土、征为火、羽为水、商为金、角为木的配比关系。

宋朝沈括说：“一律含五音，十二律纳六十音也、尾气始于东方而左行。音起于西方而右行，阴阳根错而生变化、所谓气始于东方者。四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水、所谓音始于西方者，五音始于金，在旋传于火，火传于木，木传于水。水传于土”。

参考资料：网络——宫商角徵羽

⑻ 古代的五音宫商角徵羽中的羽在现在简谱中写作哪个数字

“宫、商、角、徵、羽”是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)。但是这“宫商角徵羽”的名称是何时形成的呢?它们又是从哪里来的呢?

最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。

那么，“宫商角徵羽”这五个名称又是从哪里来的呢?这就有多种说法了。有的研究者说：它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自
环绕的中心——
，其他四音来自不同的星宿名称，这是“天文说”；而有的研究者说：它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似，这是“畜禽说”；有的研究者说：它们来源于古代氏族的图腾，这是“图腾说”；而在古代的音乐著作《乐记》中的说法则为：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。说宫音代表国君，商音代表万民……这是“君臣说”。不论是“天文说”、“畜禽说”、“图腾说”或“君臣说”，各种说法都有一定的道理，都给音乐涂上了一层或神秘、或朴素、或带有
伦理观念的色彩，表达了中国先民的不同的音乐观念。宫、商、角、徵、羽这五个音，分别对应的是：1 2 3 5 6，在中国

中，是没有4（fa）和7（xi）这两个音存在的。
do是国君，re是大臣，mi是百姓，sol是事情，la是物品。
没有fa和si，如果加上去，那么fa就是睡眠，si就是饮食。

⑼ 宫、徵、商、羽、角各表示什么

宫商角徵羽分别对应12356
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清乐：
宫，商，角，清角，徵，羽，变宫，分别对应1，2，3，4，5，6，7，这与西方的自然大小调相似，清角是角音上方的小二度。变宫是宫音下方的小二度。

雅乐：
宫，商，角，变徵，徵，羽，变宫，分别对应1，2，3，升4，5，6，7，
变徵是徵音下方的小二度。

燕乐
宫，商，角，清角，徵，羽，闰，分别对应1，2，3，4，5，6，降7，
闰是宫音下方的大二度。

关于五度相生律：
以1为起点，连续向上作五度音：
1，5，2，6，3，然后将它们放在一个八度内，就是1，2，3，5，6。
参考资料：我是学这个的。

⑽ 古代五音：宫、商、角、徵、羽，相当于现行简谱上的什么

宫=1商=2角=3徵=5羽=6
宫、商、角、徵、羽宫、商、角、徵、羽是中国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)。
宫商角徵羽这五音是中国古乐基本音阶，同西方有别。如用西乐的七个音阶对照一下的话，古中乐的“五音”相当于 do、re、mi、sol、la少去了半音递升的“fa”和“ti”。当然，古中乐的五音唱名，不可能同西乐的“哆、来、咪、索、拉”叫法一样，唐代时用 “合、四、乙、尺、工”；更古则用“宫、商、角（决音）、徵（读zhǐ音）、羽”了。所以，如果稍加留意，正宗中国古乐曲，是没有“发（fa）”和“ 稀（ti）”两个音阶的。比如，现在还时有听到的江南小调《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、来、咪、索、拉”，全无“发、稀”两音；名古曲，岳飞词的《满江红》亦然。