微商香香公主是哪里人

『壹』 香香公主是哪部电视剧里的人物

香香公主，金庸武侠小说《书剑恩仇录》的女主角，名叫喀丝丽，是金庸笔下最美的女子，天真纯洁，单纯可爱，如明珠，似美玉，明艳无伦，美丽不可方物。回部首领木卓伦之次女，霍青桐之妹，红花会总舵主陈家洛的恋人。她美艳绝伦，天真无邪，曾让剑拔弩张的清军官兵放下兵器，下书清营曾使士兵失态，行刑者自尽而殉。在遇到陈家洛之前，一直简简单单的活着，陈家洛的出现改变了她的一生。她与陈家洛彼此相爱，以身相许，性命相托，但也因她美貌被乾隆看中欲占为己有，陈家洛为光复汉人江山，将她送给乾隆做交易，最终为给陈家洛报信而自尽。

『贰』 历史上真的有香香公主这个人吗

塞上风光，忽然扑眼而来。看长城巍峨，戈壁无边，黄沙漠漠，乱石峋嶙，平添许多苍凉悲壮的意绪。大漠之中，忽然又出现一片美丽绿洲，花瓣飘流，溪水芳香，青草萋萋，雪山皑皑，恍如童话中的仙境瑶地。此一段，可作金大侠写景名篇来读，经典范文，真莫测其文思的博大精深。
香香公主出场，忽然天上人间的诸般美景也为之褪色！
金大侠把香香公主写得太美了，太好了，似乎是集中了所有可以想象得到的纯美来，像一场春日杂花铺陈的梦，几乎是不真实的，几乎是永恒天空中的一朵理想的云彩，几乎已与真实世界失去了联系，几乎就是一首诗，一支超越了极限的温柔含羞的乐曲。云雾笼罩之中，一抹明媚的阳光照射下来，香香公主的形象把我们凡人的内心一下子照亮。陈家洛痴了，读者又何尝不是痴了？
香香公主真的只能以童话中的形象来看待，她不像是一个现实中的人物。她明艳圣洁，像婴儿一般纯粹和自然健康，她完全没有遭遇过文明的侵蚀。她是真正的天真，不明白世事的太多复杂。在湖中裸浴，她不知道避人；遇到陈家洛这样的陌生人，她不知道有危险；对汉人的知识，她几乎是零；只为了陈家洛给她摘下雪莲花，她就能立即感动得落泪；她还有童话般的奇癖，爱吃花不爱吃肉；她口中说的事尽是牧羊、采花、觅草、看星，以及女孩子们游戏闹玩之事；她还像小女孩一样对小鹿说话。
香香公主有着最为女人性感的美貌，但她的心智却只是一个小姑娘的水平，实在是与陈家洛不在同一档次上。陈家洛爱上的不是一个真实的女人，而是爱上了一个水中月、镜中花，一个童话的幻影，一个男人们都会沉醉其中的白日梦。
香香公主的绝美确实显现出非凡的魔力来。在剑拔弩张的最危险的时刻，香香公主出现在清兵和回部两军对垒的阵前，其人间所无的美貌，竟让数万军兵目瞪口呆，消失了斗志。这惊为天人的描写，动人心魄的笔触，令香香公主的美丽奇迹般地笼罩着魔云幻雾。
写这样一个童话般的人物，其难度之大是难以想象的。如果只是一个幻象，在文中一笔带过，还不算什么，但香香公主这个人物却在此书中占有极重的戏路，与现实又离得如此之近，人物形象和性格的统一点，确是太不容易把握。
应该说，金大侠已尽了全力，而且写得已是不能更好了。不少评论家苛责香香公主这个人物内涵是空洞苍白，不可信。但这是小说的格局和体裁的问题，在本书的如此情况下，又怎可能像现实主义小说那样枯燥而尽善尽美呢？
香香公主将她童话般闪烁着虚幻迷彩的纯洁形象，置入了凡人们所不能企及的永恒的星群之中，她单纯但是圣洁，她诗篇一般优雅而柔弱的心灵，不是为了这个残酷丑恶的现实世界而存在，她是一支梦想中天使温柔呵护的音乐，在弃绝和毁灭中她的纯粹得到永恒的煅造，让我们体会到更为本质的神性。

『叁』 香香公主是在哪里出现的人物

古装电视剧《书剑恩仇录》
香香公主，本名喀丝丽，是金庸小说《书剑恩仇录》中霍青桐的妹妺，因身体散发奇香而被称为香香公主。

『肆』 传说中的香香公主（香妃）是回族还是维族啊

香香公主，又叫香妃，是维吾尔族人。

容妃（1734年09月15日－1788年5月24日）是传说中的香妃原型，霍卓氏（又作和卓氏），维吾尔族人，生于雍正十二年九月十五日，阿里和卓之女。

乾隆二十二年，回部大、小和卓发动叛乱，清朝派兵入回疆平叛，伊帕尔汗的五叔额色尹、哥哥图尔都配合清军作战，立了战功，乾隆二十四年（1759）平叛之后，乾隆封额色尹为辅国公，封图尔都为一等台吉（仅次于辅国公的爵号），图尔都送妹妹伊帕尔罕氏入宫，以示联婚友好。

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容妃，和卓氏，名为巴特玛，台吉和扎麦之女，图尔都之妹，世居叶尔羌。雍正十二年九月十五日出生，曾为霍集占之妻，后被霍集占休弃。乾隆二十五年二月初四，封皇后下学规矩女子和卓氏为和贵人，时年26岁。

乾隆五十三年四月十九日，容妃薨，享年54岁。乾隆五十三年十月二十七日，容妃金棺由西花园奉移静安庄。乾隆五十三年九月二十五日卯时容妃金棺奉安于纯惠皇贵妃园寝。

乾隆帝只有一个来自新疆的妃子。容妃，无论是官书、档案记载，还是实物考证，都证明是来自新疆的妃子。既然香妃也是乾隆帝的新疆妃子，那么香妃只能是容妃。

新疆喀什香妃墓的资料中，提到香妃的父亲是阿里和卓，哥哥是哈山和卓即图地公（汉名），并说图地公曾“和妹妹香妃一起去北京”。从《西域同文志》卷十一和《西域图志》卷四十八记载的“和卓”世系中可知，艾力和卓即阿里和卓。

这两个名词在维吾尔语中是一个词，只是汉字译写的差异。这两本书上还记载了阿里和卓的五弟是额色尹、六弟是帕尔萨，其子是图尔都。图尔都的维语原音为图尔迪，因他是公爵，因此称图尔迪公，快读则为图地公，与上面提到的哈山和卓是同一个人。

中国第一历史档案馆藏的《容妃遗物折》中提到了部分容妃娘家人的姓名，其中有额思音、帕尔萨、图尔都妻等。额思音就是香妃的五叔额色尹，帕尔萨就是香妃的六叔，图尔都妻就是香妃的嫂子。既然香妃和容妃的家属都是一样的，那么两个人自然就是一个人了。

『伍』 清朝的香香公主是哪里人

香香公主，金庸武侠小说《书剑恩仇录》的女主角，新疆回部首领木卓伦之次女，霍青桐之妹，红花会总舵主陈家洛的恋人，为回部公主。名叫喀丝丽，乃金庸笔下的第一美女，全身白衣如雪，明艳绝伦，秀美之极，不可逼视，宛若仙子下凡，令人不敢亵渎。性格天真烂漫，善良仁爱，纯洁无暇。

『陆』 中的少数民族公主，香香公主和含香到底是不是一个人

含香公主

《还珠格格》中最美的公主。含香！父亲是回部首领阿里和卓。她天生异香，可以引蝴蝶。被迫嫁给乾隆。据说变成蝴蝶飞走了。

甄嬛传中的敬妃扮演的香香公主！

同是回部，同有异香，同样嫁给乾隆，同样变成蝴蝶，香香公主和香妃，应该是同一个人吧？

书中说她美的惨绝人寰，同族男子不敢正视，敌人见她忘却杀心，乾隆见色起意把持不住，陈家洛初次见面以为是天仙下凡。

『柒』 香香公主是回族人吗

香香公主是维吾尔族，传说中的香妃真实的原型是乾隆的容妃。容妃和卓氏，阿里和卓之女，准蔼尔叛乱时和卓部拒绝附和，支持清廷平叛。乾隆二十五年和卓氏入宫封和贵人，次年又加升容嫔，乾隆三十三年进封容妃，乾隆五十三年四月卒，终年五十五岁。

『捌』 香香公主是乾隆的人了吗

没啊，书上香香公主都只是被逼进宫，乾隆没得逞，香香公主最后自尽，但陈家洛挖开其坟墓时却不见尸体，只有一汪碧血

『玖』 香香公主是金庸哪部小说里的人物

金庸武侠小说《书剑恩仇录》的人物香香公主出场，忽然天上人间的诸般美景也为之褪色！ 金大侠把香香公主写得太美了，太好了，似乎是集中了所有可以想象得到的纯美来，像一场春日杂花铺陈的梦，几乎是不真实的，几乎是永恒天空中的一朵理想的云彩，几乎已与真实世界失去了联系，几乎就是一首诗，一支超越了极限的温柔含羞的乐曲。云雾笼罩之中，一抹明媚的阳光照射下来，香香公主的形象把我们凡人的内心一下子照亮。陈家洛痴了，读者又何尝不是痴了？ 香香公主真的只能以童话中的形象来看待，她不像是一个现实中的人物。她明艳圣洁，像婴儿一般纯粹和自然健康，她完全没有遭遇过文明的侵蚀。她是真正的天真，不明白世事的太多复杂。在湖中裸浴，她不知道避人；遇到陈家洛这样的陌生人，她不知道有危险；对汉人的知识，她几乎是零；只为了陈家洛给她摘下雪莲花，她就能立即感动得落泪；她还有童话般的奇癖，爱吃花不爱吃肉；她口中说的事尽是牧羊、采花、觅草、看星，以及女孩子们游戏闹玩之事；她还像小女孩一样对小鹿说话。 香香公主有着最为女人性感的美貌，但她的心智却只是一个小姑娘的水平，实在是与陈家洛不在同一档次上。陈家洛爱上的不是一个真实的女人，而是爱上了一个水中月、镜中花，一个童话的幻影，一个男人们都会沉醉其中的白日梦。 香香公主的绝美确实显现出非凡的魔力来。在剑拔弩张的最危险的时刻，香香公主出现在清兵和回部两军对垒的阵前，其人间所无的美貌，竟让数万军兵目瞪口呆，消失了斗志。这惊为天人的描写，动人心魄的笔触，令香香公主的美丽奇迹般地笼罩着魔云幻雾。 写这样一个童话般的人物，其难度之大是难以想象的。如果只是一个幻象，在文中一笔带过，还不算什么，但香香公主这个人物却在此书中占有极重的戏路，与现实又离得如此之近，人物形象和性格的统一点，确是太不容易把握。 应该说，金大侠已尽了全力，而且写得已是不能更好了。不少评论家苛责香香公主这个人物内涵是空洞苍白，不可信。但这是小说的格局和体裁的问题，在本书的如此情况下，又怎可能像现实主义小说那样枯燥而尽善尽美呢？ 香香公主将她童话般闪烁着虚幻迷彩的纯洁形象，置入了凡人们所不能企及的永恒的星群之中，她单纯但是圣洁，她诗篇一般优雅而柔弱的心灵，不是为了这个残酷丑恶的现实世界而存在，她是一支梦想中天使温柔呵护的音乐，在弃绝和毁灭中她的纯粹得到永恒的煅造，让我们体会到更为本质的神性。 结局过于凄楚，被乾隆和情郎所逼 ，自刎身亡。

『拾』 香香公主。有这人吗

【人物简介】
金庸武侠小说《书剑恩仇录》的人物。
[编辑本段]【人物评析】
霍青桐之妹——香香公主出场，忽然天上人间的诸般美景也为之褪色！
金大侠把香香公主写得太美了，太好了，似乎是集中了所有可以想象得到的纯美来，像一场春日杂花铺陈的梦，几乎是不真实的，几乎是永恒天空中的一朵理想的云彩，几乎已与真实世界失去了联系，几乎就是一首诗，一支超越了极限的温柔含羞的乐曲。云雾笼罩之中，一抹明媚的阳光照射下来，香香公主的形象把我们凡人的内心一下子照亮。陈家洛痴了，读者又何尝不是痴了？
香香公主真的只能以童话中的形象来看待，她不像是一个现实中的人物。她明艳圣洁，像婴儿一般纯粹和自然健康，她完全没有遭遇过文明的侵蚀。她是真正的天真，不明白世事的太多复杂。在湖中裸浴，她不知道避人；遇到陈家洛这样的陌生人，她不知道有危险；对汉人的知识，她几乎是零；只为了陈家洛给她摘下雪莲花，她就能立即感动得落泪；她还有童话般的奇癖，爱吃花不爱吃肉；她口中说的事尽是牧羊、采花、觅草、看星，以及女孩子们游戏闹玩之事；她还像小女孩一样对小鹿说话。
香香公主有着最为女人性感的美貌，但她的心智却只是一个小姑娘的水平，实在是与陈家洛不在同一档次上。陈家洛爱上的不是一个真实的女人，而是爱上了一个水中月、镜中花，一个童话的幻影，一个男人们都会沉醉其中的白日梦。
香香公主的绝美确实显现出非凡的魔力来。在剑拔弩张的最危险的时刻，香香公主出现在清兵和回部两军对垒的阵前，其人间所无的美貌，竟让数万军兵目瞪口呆，消失了斗志。这惊为天人的描写，动人心魄的笔触，令香香公主的美丽奇迹般地笼罩着魔云幻雾。
写这样一个童话般的人物，其难度之大是难以想象的。如果只是一个幻象，在文中一笔带过，还不算什么，但香香公主这个人物却在此书中占有极重的戏路，与现实又离得如此之近，人物形象和性格的统一点，确是太不容易把握。
应该说，金大侠已尽了全力，而且写得已是不能更好了。不少评论家苛责香香公主这个人物内涵是空洞苍白，不可信。但这是小说的格局和体裁的问题，在本书的如此情况下，又怎可能像现实主义小说那样枯燥而尽善尽美呢？
香香公主将她童话般闪烁着虚幻迷彩的纯洁形象，置入了凡人们所不能企及的永恒的星群之中，她单纯但是圣洁，她诗篇一般优雅而柔弱的心灵，不是为了这个残酷丑恶的现实世界而存在，她是一支梦想中天使温柔呵护的音乐，在弃绝和毁灭中她的纯粹得到永恒的煅造，让我们体会到更为本质的神性。
结局过于凄楚，被乾隆和情郎所逼 ，自刎身亡。
[编辑本段]【金庸的香香公主】
餐露食英，牧羊嬉戏，她是不食人间烟火的仙子；美轮美奂，倾国倾城，她是回疆雪域的一朵良苑奇葩；同族男子不敢正视，潇洒家洛呐呐无言，兆惠亲兵忘情丧命。喀丝丽，圣洁的天使。
给受伤的小鹿喂奶，怜悯凶残饥饿的群狼，她还说：“男人真奇怪，大家不高高兴兴地一起跳舞唱歌，偏要打仗。”香香公主，可爱的安琪儿。
她也深明大义，柔而不弱，自告奋勇当信使。到最后，为了爱人，为了族人，香消玉陨。
“你死了，我还活得成吗？”又一个玛米儿，不能相爱于人间，但愿相慰于天国，凄绝不忍卒读。
红颜薄命，化蝶而飞，碧魂归泉，来兮去兮，她本不属于这浑噩人间！