微商盛世

1. 盛世金牛是國家批準的首批有批照幣公司嗎

不是的，不要上當。

2. 微商盛世匯聯是傳銷嗎

網路上去查查，互聯網公司要當心

3. 2018年比較火的社交電商平台有哪些

直銷專業網訊 現在社交電商很火，但很多人對社交電商並不了解。有相當一部分人，以為社交電商就是「社交+電子商務」 ，然而事實並非如此，其實，一切通過社交媒體進行的涉商活動，都算是社交電商。

那麼，社交電商有哪些模式和特點呢？

社交電商的六種形態

01、電商+社交

這種模式分兩種方式，一種是原先做電商的平台，開一個社區，來加強用戶之間的交流，增加用戶粘性，促進用戶購買，比如淘寶裡面的微淘。

另一種就是賣家邀請社交領域的KOL來做自己的商品導購，從而提高商品轉化率。以上兩種模式均是從傳統電商實現向社交電商的轉型，更為簡單，成本也相對低價。

02、社交+電商

這類模式通常是通過主題社區起家。當社區有了一定的用戶群體，就在線上搭建一個在線付費類型的網站。垂直社區的運營模式也與此類似。通過社交圈子進行商品買賣。

03、導購型

這一模式分兩種形態，其一是平台，其二是個體。

平台型，如蘑菇街，就是通過建立建立導購平台，請KOL導購，從而吸引用戶，KOL導購更易建立用戶的信任感，增強用戶粘性。

而個體，就是利用社交平台，鋪貨賺錢，微商，淘寶客等就是典型的例子。

04、平台型微商

平台型微商的模式有多種，像是銷售分佣和直銷模式等，需要注意的是，此方式容易被傳銷利用。

而平台微商又可大致分為兩大類：

1.中心化平台微商：

這種方式比較復雜，他涉及到平台和商家、商家和商家、商家和微商、微商和微商等多維度的利害關系，從成立至今，都沒有特別成功的案例。

2.去中心化的平台微商

像小黑裙，就是平台上只有自家的東西，也只賣自家產品。這種方式更為簡單。

05、拼團型平台

就是通過團購模式來進行商品的推廣，典型的例子就是拼多多，通過強調實惠來吸引用戶群體。

06、微商代理

簡單來講就是刷屏朋友圈的微商。這種模式的優勢就是可以快速傳播信息，用戶粘性強。但由於它缺乏監管，可能對用戶和低層代理造成傷害，需謹慎對待。

那麼，社交電商未來的發展到底會如何呢?

1、傳統電商難以存活

毫無疑問，傳統電商應缺乏監管、狂刷頻和假冒偽劣等問題，將難以長久存活下去。

傳統微商代理模式，存在缺乏監管、假冒偽劣、暴力刷屏等問題，慢慢透支著客戶的信任，以後的路會越來越窄。只有小部分重視口碑、質量和服務的團隊，會繼續存活下去。

2、「社交+電商」模式將往綜合體發展

這個模式將逐漸往綜合體方面發展。但需要權衡兩者的比重，兩者平衡，才能有好的發展可能。

3、網紅、KOL等垂直領域的個人導購將持續火熱

這是由互聯網平台帶來的效益影響。拿網紅舉例子，他們的影響力也是很強的。未來的市場也會繼續火爆。

4、中心化的平台微商可能變成純電商

因其模式的復雜性，極可能變成小眾的純電商。因為多級分銷風險大的特點，平台可能說變就變，原先很火的一些商家可能在某一時期就走向衰亡。

4. 黃梅戲《微商情緣》劇情簡介

祝壽
清乾隆盛世。闊別家鄉數載的徽商李雲飛富貴歸鄉。適逢富甲一方的老徽商陳之章做壽，四方紳商紛紛前來祝壽。李雲飛送上一箱書作為賀禮，以報答當年陳之章為他捐資義葬父母、幫助他走向經商之路的恩德。李雲飛現在羽翼豐滿，他想大量收集葯材賑災，做一個儒商兼濟天下。他的義舉得到陳之章的贊賞，答應將庫存葯材盡數給他。陳之章的獨女陳文雁見李雲飛富而不俗，猶存濟世之心，心中暗自傾慕。
沖突
陳之章的姐夫方世鵬是地方官吏，此次攜妻方大姑、兒方瑞田也來祝壽。他們對陳家家財垂涎已久，本想用聯姻吞並陳家財產，見葯材有利可圖，便向陳索要。陳念李雲飛賑災情真，又不願毀約，便讓李雲飛駕船載葯離去。方家利用官府勢力，半路攔截葯材，打傷李雲飛。陳之章為此一病不起，他為方家的醜行深感愧對李雲飛，便讓女兒代他前去協助李雲飛完成賑災義舉。
識破女兒身
陳文雁女扮男裝來到李雲飛身邊，收購江南平價稻穀運往災區。二人志同道合，情同手足。運谷途中，李雲飛發現陳文雁是女兒身，喜出望外，向她傾吐衷情，二人願結同心。
家產之爭
陳之章病入膏肓，臨終前寫下遺囑，將家財、生意和女兒全都託付給李雲飛。方大姑來料理喪事，為吞並家產，要將陳文雁接去方家與兒子成親。陳文雁不願嫁給方家，只得遠走他鄉。李雲飛賑災歸來，在靈堂前發誓不負陳老伯重託，立志繼承徽商誠、信、義傳統，不賺不義之財，並四處尋找陳小姐。方家一計不成又生一計，逼迫李雲飛盤下官府庫存舊貨。
喜從天降
李雲飛見舊貨是存放了百年的前朝奸臣的贓物，霉爛的綢緞，決心燒毀並自焚以示自己的清白。陳文雁聞訊趕來，勸他不要以財輕生，願與他生死相伴。不料柳暗花明，烈火燒出綢緞中裹著的黃金。
遠走高飛
二人從中大徹大悟，把希望寄託在教育上，他們辦學、建書坊、資助寒門子弟，發展鄉邦文化。一對情侶繼承徽商商德，告別鄉親，踏上了探求奮斗之路。

5. 求一個 有氣勢容易記兩個字的微商團隊的名字！！

辰逸 （讓人覺得很舒服的名字，且和「沉毅」「誠意」二詞同音） 
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮） 
瑾瑜 （出自成語---握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德） 
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）

6. 微商招代理是真的嗎不會騙人吧，我咨詢了一個微商代理她說我要買她們的貨才能做代理，買了之後她會教我

現在做微商都要拿貨的，沒貨你賣啥呢，，公司大部分都會教方法的，關鍵你在做之前一定要選擇好，仔細觀察，不然賣不出去很正常的

7. 微商與晉商的商業倫理的核心價值

晉商、徽商之相異處

晉商、徽商在起因、興衰時間上略有不同。晉商興起於明初，即14世紀中葉，因北方邊塞大 量駐軍，明王朝實施「開中法」而興起。所謂開中法，即商人輸糧供邊塞軍士食用，王朝付商人鹽引，商人憑鹽引到指定鹽場和指定地區販鹽，由於鹽是專賣品，獲利頗豐。晉商抓住時機，以地緣優勢，借「開中法」捷足先登而興。徽商則是明弘治5年（1492年），明王朝因「開中法」法行弊隨，改「開中」為「折色」，商人以銀兩換取鹽引後販鹽，徽商以地緣近兩淮鹽場集散地——揚州，在兩淮大顯身手，而興起於商界。晉商衰敗於清末，隨清王朝之滅亡而衰敗。徽商之衰落則是從清王朝道光12年（1832年）實行鹽法改革，將「綱鹽制」改為「票鹽制」，取消了鹽引和引商對鹽業的壟斷後，從此走上了衰落之路。當然，晉商、徽商之衰敗還有別的因素，但上述原因是為始發之因，由此而一蹶不振。這樣計之，晉商大約從明初到清末活躍商界500餘年，徽商從明中葉到清道光年間活躍商界近300年。

晉商在道光初年，適應社會商品貨幣經濟的發展，創立了山西票號，曾一度執金融界牛耳，並首創我國在海外開辦銀行之先河。徽商卻在道光後未將資本投向新的渠道———金融界，留下了遺憾！

在文化理念上，晉商突出尊奉鄉人關公，凡有晉商活動的地方，多建有晉商會館和關公廟宇。有些地方的晉商甚至是先建關帝廟，後建會館。晉商把關公作為他們最尊奉的神明，以關公的「誠信仁義」來規范他們的行為和經商活動，把關公文化作為他們的倫理取向，以致關公文化在其精神、道德、行為方面發揮了相當的作用。徽商突出尊奉鄉人朱僖（明徽州婺源人，今屬江西），朱僖主張「道者，古今共有之理，如父之慈，子之孝，君仁臣忠」（《朱子語類》13《類行》）；「去仁欲，存天理」等，朱僖所制定的「家典」、「族規」，為徽商所遵循。徽商不僅在家鄉修建祠堂「祭用朱文公家禮」，就是到了外地經商也要在所建會館內祭祀朱僖。如蘇州的徽州會館「殿東啟別院士，奉紫陽朱文公」，漢口新安會館、景德鎮新安會館、吳江盛澤鎮徽寧會館等都「奉朱子入祠」，他們把理學作為家族內行事和經商活動的准則。因而，理學觀念在徽商中影響極大。徽商「賈而好儒」、「左儒右賈」，把業儒看得高於服賈，尤對子弟業儒無不寄予厚望，期待甚殷。據統計，明代徽州有進士392名。清代僅歙縣取得科第者（含寄籍），計大學士4人、尚書7人、侍郎21人、都察院都御史7人、內閣學士15人、狀元5人、榜眼2人、武榜眼1人、探花8人、傳臚5人、會元3人、解元13人、進士296人、舉人近千人，整個徽州就更可觀了。晉商也有重視儒學的一面，在整個中華傳統文化和封建文化的影響下，這是很自然的。但是在晉商的影響下，山西民風出現了一種值得重視的現象，即以「學而優則商」來替代「學而優則仕」。應該說，這是一種社會進步。雍正二年（1724年）山西巡撫劉於義奏稱：「山右積習，重利之念，甚於重名。子弟俊秀者，多入貿易一途，其次寧為胥吏，再次者謀入營伍，最下者方令讀書。」雍正皇帝硃批道：「山右大約商賈居首，其次者猶肯力農，最下者方令讀書」。（《明清晉商資料選編》）清末舉人劉大鵬說：「當此之時，凡有子弟者，不令讀書，往往學商賈，謂讀書而多窮困，不若商賈之能致富也。是以應考之童不敷額數之縣，晉省居多。」（《退想齋日記》）清代科舉中共有狀元114人，其中安徽位居江浙後列第三，有狀元9人，而山西有清一代科舉中卻無一狀元。不過，山西另有5位武狀元。這恐怕與山西歷來多戰場，業商人中也有不少習武之人，加之商品販運及金融流通之需，以致山西多鏢行、鏢師，甚至武林中著名的形意拳發祥於山西太谷縣，大有關系。

徽州商人一般是聚族經商。如汪道昆的曾祖父汪玄儀業鹽，「諸昆弟子姓十餘曹，皆愛賈，凡出入必公決然後行」。（《太函集》卷1）休寧商人汪福克「賈鹽於江淮間，艘至千隻，率子弟往來，如履平地。」（《休寧西門汪氏宗譜》卷6）由於族人經商者眾，為增強凝聚力，徽商便大修宗祠，以通過宗族的尊卑長幼加強對族眾的控制。晉商人員的組成則以鄉人為主，其用人主張：一避親用鄉；二從鄉人中擇優保薦；三從鄉人中破格提拔。避親，即用人中迴避戚族，包括財東與掌櫃也不能薦用自己的親戚，所謂不用三爺（少爺、姑爺、舅爺）。用鄉，即錄用本鄉本土之人。從表象上看，似有排斥外省人才的一面；但還有加深鄉人間親情維系的一面。一方面，有表示財東恩賜鄉里之意。另一方面，員工的鄉土觀念和感恩思想也增強了企業的凝聚力，所謂「同事貴同鄉，同鄉貴同心，苟同心，乃能成事。」此外，同鄉間最為知根底，家眷在原籍「跑了和尚跑不了廟」。徽商舉族遷徙到同一客地、從事同一行業的現象較多，徽州績溪人胡適說：「通州自是仁里程家所創，他鄉無之。」（《績溪縣志館第一報告書》引自張海鵬、唐力行《明清徽商心理研究》）日本學者臼井佐知之指出：黟縣弘村汪氏，明萬曆年初82世鹽商汪元台舉族遷徙到浙江杭州。歙縣黃崗汪氏，明永樂時舉家遷居湖北漢口，後又分流到襄陽、太原、重慶。（《徽州汪氏的移動和商業活動》，《中國社會和文化》第8號）這種舉家遷徙的現象，在晉商中不能說沒有，但不甚普遍。比較集中的遷徙是明中葉開中納粟改為納銀後，有部分晉商家族遷到了揚州，如清初大學者閻若璩之祖先輩，就是此時由山西遷到了揚州。此後，舉家遷徙現象就不多了。這時的晉商外出經商皆不帶家眷，而把家眷留在原籍。正如清人紀昀所說：「山西人多商於外，十餘歲輒從人學貿易。俟蓄積有資，始歸納婦。納婦後仍出營利，率二三年一歸省，其常例也。」（《閱微草堂筆記》卷23）

在宅院建造上，明清晉商的宅院比較集中地體現了我國北方民居建築的風格。晉商住地山西，氣候較乾燥，人少土地相對較多，因而所建宅院較徽商宅院寬敞多矣。如祁縣喬家大院，佔地面積8724平方米，大院四周為全封閉式磚牆壁，上有女牆、城牆垛口、更樓、眺閣等，是一座城堡式建築。祁縣渠家大院佔地面積4600平方米，共18個四合院，自成體系，又互相連接，形成院套院、門通門的格局。大院外觀為城堡式，牆高10餘米。太谷曹家大院原由「福、祿、壽、喜」四座院落組成，現存「壽」字院佔地面積6500平方米。榆次常家大院佔地面積200多畝，在車輞村整整佔了南北、東西兩條大街。徽商民居更注重於住宅內部的裝修雕刻和室內陳設，許多專家考察後總結其特點為：樸素淡雅的建築色調，別具一格的山牆造型，緊湊通融的天井庭院，奇巧多變的梁架結構，精緻優美的雕刻裝飾，古樸雅緻的室內陳設。徽商聚族而居，村舍講究依山臨水的自然布局，錯落有致的空間變化，幽深寧靜的街坊水巷，景色如畫的村頭裝點。徽商民居以規模和院落面積來說則難以與晉商民宅相比擬，如宏村汪氏承志堂，為徽商中大型民宅，佔地面積2800平方米。餘三立堂為600平方米、樂賢堂為411平方米、樹人堂為266平方米，西遞村徽商胡氏敬愛堂佔地面積1800平方米。要之，晉商民宅盡管也有精緻的一面，但宏偉是其一大特色；徽商民宅則為南方特色的重水、重綠、精緻優美。此外，晉商「儉」而徽商「奢」，以及晉商、徽商在飲食等方面都有所不同處，這里就不贅述了。

晉商、徽商之相同處

習俗首先，晉商、徽商均為我國封建社會後期商品經濟發展的產物。明中葉以來，隨著商品貨幣經濟的發展，封建國家的賦役制度也產生了相應的變化，自金銀花的徵收到一條鞭法的推行，賦稅折征貨幣的部分日益增加。賦稅折銀的結果，刺激了生產，大大促進了長途販運貿易的發展。入清以後，隨著國家的統一，社會政治局面的相對穩定，歷經康雍乾三朝盛世，商品生產總體水平大大超過明代，水陸驛站幹道的迅速擴展，從而為晉商、徽商的興起創造了條件。

其次，晉商、徽商都有著繼承和發揚中華優秀傳統文化的特點。中國古代商人吸取了儒、法、兵、道諸家文化的良性影響，創出具有傳統文化的貨殖文化，這一文化在明清晉商、徽商身上更集中更典型地體現出來，反映了傳統文化對商人經營理念的價值導向作用。

再次，晉商、徽商都與封建政治勢力有著結托關系，商業勢力消長受到政治勢力的影響。明清時期是封建專制主義的一統天下，封建專制主義的觸角伸向了社會的各個角落，依附、逢迎和仰攀是晉商、徽商對封建勢力所持的基本態度。而封建政治勢力既在一定程度上維護晉商、徽商的利益，又未放鬆對晉商、徽商的敲詐勒索。他們之間的這種關系，反映了封建社會後期商人經濟地位動搖和政治上的懦弱，因而也就避免不了與封建社會同枯共衰的命運。（張海鵬、王廷元《徽商研究》安徽人民出版社）

復次，晉商、徽商都對當時社會經濟、文化的發展起到了促進作用。晉商、徽商在商業活動中有個共同特點，就是突破區域性界限，進行長距離販運，從而促進了各地區間的聯系，擴大了國內外貿易市場。晉商推動了包頭、西寧、張家口、平遙、祁縣、太谷等城鎮的興起，而徽商則有「無徽不成鎮」之說。晉商不僅對商業、金融經營管理形成了經營文化，而且促進了社會文化的發展，如山西地方戲曲的繁榮，社火活動的開展，古籍文物的收藏，武術活動的推廣，飲食、茶葉文化和珠算、會計、醫葯文化的推動，以及民風、民俗的變化等。徽商則對教育、書畫、經學、理學、醫學、園林等的發展起到了推動作用，並形成了著名的徽州文化。

8. 深圳市 盛世金開投資管理有限公司怎麼樣打電話叫我去面試的，我想了解下，謝謝

看你什麼學歷了，如果是高中或者大專基本上去那裡就是做電話銷售，挖掘銷售線索，然後給其他的銷售人員跟進銷售，這類公司一般在高檔寫字樓，以各種名義招電話銷售人員，流動性很大，工資不高，進裡面學不到什麼東西，如果你閑著無聊或者實在找不到工作可以考慮一下

9. 盛世佰草的創始人是誰

黑龍江盛世佰草護膚品牌是一家成立於2014年的微商品牌，創始人是從事於護膚品行業21年的業內資深人士，陳曉梅女士。

10. 萬能的百度，幫我起個微商團隊的名字，要霸氣的，比如首富團，富豪團，但這兩個被朋友用了。

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