微商千里馬作者

❶ 關於千里馬的文章題目以及作者與主題

韓愈的《馬說》

《馬說》：
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也。
譯文：世上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在僕役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。

日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？

鞭策它，不按正確的方法，喂養它又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：「天下沒有千里馬！」唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊！

伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關系是什麼？

千里馬喻人才，伯樂喻能發現賞識任用人才的人。先有伯樂，而後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發現人才，愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等於沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發現人才的人。

韓愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號「文」，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章巨公」和「百代文宗」之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個語言巨匠。他善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如「落井下石」、「動輒得咎」、「雜亂無章」等。在思想上是中國「道統」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志，雖孤貧卻刻苦好學。二十歲赴長安考進士，三試不第。二十五歲後，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。後回京任四門博士。三十六歲後，任監察御史，因上書論天旱人飢狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。五十歲後，先從裴度征吳元濟，後遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職，五十七歲終。政治上較有作為。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。
他與柳宗元、蘇軾、蘇轍、蘇洵、曾鞏、歐陽修、王安石合稱為唐宋八大家.
文學主張與創作
文創作理論上： 他認為道（即仁義）是目的和內容，文是手段和形式，強調文以載道，文道合一，以道為主。 提倡學習先秦兩漢古文，並博取兼資莊周、屈原、司馬遷、司馬相如、揚雄諸家作品。 主張學古要在繼承的基礎上創新，堅持「詞必己出」、「陳言務去」。 重視作家的道德修養，提出養氣論，「氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜」（《答李翊書》）。 提出「不平則鳴」的論點。認為作者對現實的不平情緒是深化作品思想的原因。 在作品風格方面，他強調「奇」，以奇詭為善。

❷ 作者描寫千里馬的方式有幾

描寫千里馬的方式有
(1)直稱。如「然後有千里馬」「千里馬常有」,正面提及,表述嚴正。(2)暗稱。如「故雖有名馬」「不以千里稱也」「馬之千里者」,表述委婉,雖不直呼其名,而意在其中。(3)代稱。如「不知其能千里而食也」「是馬也」「安求其能千里也」「策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之」,這些句子中的「其」「是」「之」等代詞,都是指稱千里馬的,表意簡潔含蓄。

❸ 馬說表達了作者什麼觀點作者是如何簡述伯樂和千里馬的關系的

千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

❹ 在一文中，作者圍繞"千里馬"寫了哪些內容

本文寫了千里馬的哪些遭遇?暗示了封建社會的統治者是怎樣對待真正的人才的?
遭遇：辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間；食不飽,力不足
文章借千里馬難遇伯樂最終被埋沒,揭露封建統治之後埋沒人才的現象,表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情.
千里馬比喻有奇才異能之士,伯樂指能賞識、識別賢士的人,食馬者指愚妄無知的統治者.
記得採納哈!

❺ 對於「千里馬」的遭遇作者有什麼態度

抒發作者自己懷才不遇的悲憤之情、以及對當時埋沒人才、愚昧無知的統治者的諷刺

❻ 作者用來強調千里馬的重要特性的句子是

千里馬常有。

❼ 《馬說》中作者對於 千里馬 的遭遇有什麼態度

千里馬常用 而伯樂不常有

❽ 文章中寫了千里馬哪些遭遇 作者寫千里馬的遭遇有什麼用意

千里馬常常因為遇不到伯樂而不被發現，賞識，甚至誤解。作者借千里馬，實際說自己懷才不遇。

❾ 千里馬中作者列舉了千里馬的哪些遭遇用自己的話概括

遭遇：辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間；食不飽,力不足
文章借千里馬難遇伯樂最終被埋沒,揭露封建統治之後埋沒人才的現象,表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情.
千里馬比喻有奇才異能之士,伯樂指能賞識、識別賢士的人,食馬者指愚妄無知的統治者.