含商嚼微

⑴ 嚼服和舌下含服有什麼區別

嚼服和舌下含服都是我們最常見的口服葯的一些用葯方式，不同的葯物，為了達到功效，往往需要一些特殊的給葯方式，那麼這兩種有何區別呢？

（一）嚼服

顧名思義，嚼服的意思是，在口腔內充分咀嚼之後，再服用，一般需要嚼服的葯物，說明書上都會明確顯示，這樣做的目的呢，可以加速身體對葯物的吸收功能，從而可以更快的達到葯效。一般是消化系統疾病的葯，比如胃葯:鋁碳酸鎂片。還有一些維生素類的，這類也是不需要用開水送服，直接咀嚼便可以下咽了。

總之，無論何種給葯方式，目的都是使葯效達到最佳的效果，服用時，我們需要嚴格按照醫囑執行，對自己負責。

⑵ 參居於西商居於東，雖九方位，永不相見。是什麼意思

您所問的是《巧連神數》也稱《諸葛武侯巧連神數》中的一條。屬於占卜了。

shānɡ cān （商參） 參商。二十八宿的商星與參星商在東參在西此出彼沒永不相見。後以"商參"比喻人分離不能相見。

參居於西商居於東：星宿參位置在西方，星宿商位置在東方

雖九方位，永不相見：世界雖然只有九個方位（中央和八方），但是他們所處的位置卻令他們永遠不會相見。

所以這句的整體意思是，他們雖然屬於同一類，冥冥是有緣的，但是卻永遠不能結合在一起。如果引申占卜，就是意味著「有緣無分」之意吧！

因為查找了網路上的參考都沒有解答，所以按照所述意思以及個人古文功底與發散思維給了您這樣的答案，大體意思應該沒有錯。

⑶ 嚼味是什麼意思 嚼味的含義是什麼

味道如同嚼蠟一般，形容沒有味道。多指說話或文章枯燥無味。成語釋義成語：味同嚼蠟拼音：

⑷ 是嚼碎還是含服

看葯品說明書。有些保護胃炎膜譬如達喜就是嚼碎。

⑸ 聯繫上下文,解釋下列詞語. 咀嚼:

咀嚼含意：本義為含在嘴裡細細嚼以使爛。另是比喻反復體會;玩味等。

咀嚼 jǔjué：1.含在嘴裡細細嚼以使爛。2.比喻反復體會;玩味。

咬嚼；嚼食：
《齒落詞》「呼吸缺吾防，咀嚼欠吾助。」
周而復 《上海的早晨》「他說完了，用叉子叉起冷盤里一塊鴨翅膀在細細咀嚼。」
引申為並吞；侵吞。：
晉 葛洪 《抱朴子·用刑》「兼弱攻昧，取成定霸，吞噬四鄰，咀嚼群雄。」
清 黃遵憲 《番客篇》「一聞番客歸，探囊直啟鑰……親戚恣欺凌，鬼神助咀嚼。」
謂咬字吐音：曹植 《元會》詩：「笙磬既設，箏瑟俱張。悲歌厲響，咀嚼清商。」
玩味；體味：
劉勰 《文心雕龍·序志》「傲岸泉石，咀嚼文義。」
唐 孟郊 《懊惱》詩：「前賢死已久，猶在咀嚼間。」

⑹ 翻譯「安奉詔，遺復仁金、貝、卜土產甚厚、悉卻不妥，帝聞而賢之」這句話

安南（明時貴州屬地名)答應按照詔書辦，贈送羅復仁金銀財寶、土特產很優厚，卻是全部不接受，皇帝聽到後認為羅很賢能。

第Ⅰ卷（選擇題 共30分）
一、（12分，每小題3分）
1、下列句中沒有錯別字的一組是 （ ）
A、他們的全家合唱，為晚會憑添了幾分溫馨。
B、生活的煩惱，把他的心絞得沒有片刻安寧。
C、書寫應避免筆畫增減，形近相混，部位錯亂等錯誤。
D、公安戰士是人民的衛士，他們的事業是無尚光榮的事業。

2、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是 （ ）
① 這幾句很有刺激性的話使他感到十分 ，臉上頓時泛起兩朵紅雲。
② 《激情燃燒的歲月》播出前並未 宣傳，播出後卻成了人們的一個熱門話題。
③ 暴雨過後，山洪從山上 而下，濁浪卷著泥沙，氣勢洶洶，簡直要把山莊吞掉一樣
A、難看 大事 奔流 B、難堪 大肆 奔瀉
C、難堪 大事 奔瀉 D、難看 大肆 奔流

3、下列各句中，加點的成語使用不恰當的一項是 （ ）
A、一段時間以來，保暖內衣的廣告絡繹不絕，面對近百個品質、價格參差不齊的品牌，消費者如霧里看花。
B、他在失火現場搶救群眾財產時，發現一些不法分子順手牽羊，偷走不少貨物。
C、在廣袤無垠的宇宙中，不知有多少秘密等待我們去探索，去發現。
D、這份新聞背景材料信息豐富，平鋪直敘，得到了新聞部主任的贊揚。

4、下列各句中，沒有語病的一句是 （ ）
A、讀他的文章時使人感到如行雲流水般自然流暢。
B、改革開放以來，我們的國家沿著建設有中國特色的社會主義方向闊步前進，取得了豐碩的成果。
C、能抵抗誘惑、追求更遠大的目標，剋制自己的孩子，今後會表現得更有自信，也更能面對挫折。
D、藝術家們為愛美之心所激發，以自己特有的方式表現世界，來體現自己對美的認識。

二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5-7題。
漢語的無奈
李國文
我很欽佩前人想像力之豐富，把埃及法老的陵寢譯成「金字塔」，把天主教和基督教的標志譯成「十字架」。不僅符合嚴復「信、達、雅」的譯文要求，而且充分體現出漢字的象形功能。我也很詫異時下翻譯家應急能力之不足，對於紛至沓來的新事物，表現得束手無策。所以，報紙、刊物、書本，特別是電視，「VCD」、「DVD」、「SVD」，除專業工作者，誰都搞不清楚是什麼東西的洋文，一個勁兒地襲擊過來，更甭說什麼「卡拉OK」、什麼「BP機」，不倫不類地混跡漢字之中。如果造字的老祖宗倉頡再世，看到這些洋字碼堂而皇之夾在方塊字中間，一定會發出九斤老太之憾吧？
漢語擁有五千年的使用歷史，擁有差不多佔全球四分之一人口的使用者，是世界最強有力的語種之一。在與外部世界交流的過程中，不應該，也不可能存在對應上的困難。其浩如煙海的字詞語匯，其豐厚廣博的文化積累，其涵蓋世象萬物的充分表現力，幾乎沒有它不可轉譯的東西。我不相信，漢語到了這等無奈的地步，成了拉丁字母和阿拉伯數字隨意馳騁的天下，長此以往，漢字不將成為一種大雜燴的文字了嗎？
漢字除了講究自身架構的美外，還很在乎通篇謀劃的美，弄兩個不三不四的洋字雜在其中，實在大煞風景。漢字的方塊字特點，對於外來語，從來是不大親和的。全世界都稱「TV」，漢語卻說「電視」；曾經音譯的「萊塞」或「鐳射」，終於還是被「激光」壓倒了。即使非用不可的外來語，國人也會努力使其本土化，成為漢字狀態。例如「冰淇淋」、「咖啡」，採取意音並譯；或直接音譯，如古人譯「葡萄」、「菠蘿」、「胡同」、「涅槃」一樣。其實，中古時期，那些翻譯佛教經籍的僧人，比起現在翻譯電器名稱的語文專家要困難得多。但他們寧肯造字，也絕不在漢字中夾用梵文，破壞方塊字的完整之美。我敢冒昧地猜測，那些能夠忍受漢字中夾雜洋字碼者，十之八九，毛筆字肯定寫得不怎麼樣。正是由於他們對書法的一竅不通，才出現不用「世貿組織」，而用「WTO」，用「DNA」而不用「遺傳基因」等別扭情況。
像「功夫」，像「豆腐」，傳到西方去，成了他們的外來語，但人家採取直接音譯的辦法，而不是把漢字嵌在英文或法文當中，難道不能引發我們一些思考嗎？因此，夾用外國字母，不僅僅是文字的規范化問題，書面的形象美觀問題，更大程度上，是關乎一個國家、一個民族自身的文化尊嚴，是絕不應該等閑視之的。

5、對第三段中「漢字的方塊字特點，對於外來語，從來是不大親和的」一句，理解不準確的一項是 （ ）
A、漢字書寫講究章法美，章法美的要求，排斥中間夾雜洋字。
B、漢字講究自身的構架美，與拼音文字無法實現形體審美的和諧。
C、夾雜洋字的視覺感受，如同吃米飯嚼著硌牙沙子的感覺一樣。
D、音譯不如音意並譯，音意並譯不如意譯，意譯是洋字漢化的主要途徑。

6、結合全文看，對「漢語的無奈」理解錯誤的一項是 （ ）
A、漢字具有涵蓋萬物的巨大表現力，幾乎沒有它不可轉譯的東西。
B、迅速提高今之譯者的能力是當務之急，又是需要時日的事。
C、長此以往，漢字將成為一種大雜燴的文字，很多人卻等閑視之。
D、一些人麻木到忘記了國家、民族自身文化尊嚴的程度，卻還振振有詞，我行我素。

7、下列敘述不符合原文意思的一項是 （ ）
A、金字塔、十字架、電視、激光等譯法，充分體現出漢字的方塊字特點和譯者的責任感。
B、毛筆字寫得不怎麼樣的譯者，必會容忍漢字中夾雜洋字碼的現象。
C、充分發揮漢字詞彙的表現力，盡早改變拉丁字母和阿拉伯數字在譯文中隨意馳騁的現象。
D、應該想一想：為什麼傳到西方去的漢語，並不見漢字夾嵌在英文或法文當中的現象。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8-10題。
羅復仁，吉水人。少嗜學，陳友諒（元末起義軍首領）辟為編修。已，知其無成，遁去。謁太祖於九江，留置左右。從戰鄱陽，齎蠟書諭降江西未下諸郡。從圍武昌。太祖欲召陳理降，以復仁故友諒臣也，遣入城諭，且曰：「理若來，不失富貴」。復仁頓首曰：「如陳氏遺孤得保首領，俾臣不食言於異日，臣死不憾。」復仁入城見理曰：「大兵所向皆摧，不降且屠，城中民何罪？」理聽其言，遂率官屬出降。
已，復使擴廓（明初西北地方軍事割據首領）。前使多拘留，復仁議論慷慨，獨得還。洪武元年擢編修，復偕主事張福往諭安南（明時貴州屬地名）還占城（古南海國名）侵地。安奉詔，遺復仁金、貝、土產甚厚，悉卻不受，帝聞而賢之。
三年置弘文館，以復仁為學士，與劉基同位。在帝前率意陳得失，嘗操南音。帝顧喜其質直，呼為「老實羅」而不名。間幸其舍，負郭窮巷，復仁方堊（è，粉牆用的白土）壁，急呼其妻抱杌（wù，矮凳）以坐帝。帝曰：「賢士豈宜居此。」遂賜第城中。天壽節制《水龍吟》一闕以獻。帝悅，厚賜之。尋乞致仕。陛辭，賜大布衣，題詩衣襟上褒美之。已，又如至京師，奏減江西秋糧。報可。留三月，賜玉帶、鐵拄杖、從墩、裘馬、食具遣還，以壽終。
（節選自《明史》列傳第二十五）

8、指出下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一組 （ ）
謁太祖於九江，置之左右 遣入城諭，且曰：「理若來，不失富貴。」
冰，水為之，而寒於水 臣死且不避，卮酒安足辭。
天壽節制《水龍吟》一闕以獻 題詩衣襟上褒美之
斂貲財以送其行 況吾與子漁樵於江渚之上

9、下列句子中都能說明羅復仁性格「質直」的一組 （ ）
① 如陳氏遺孤得保首領，俾臣不食言於異日，臣死不憾。
② 在帝前率意陳得失，嘗操南音。
③ 陳友諒辟為編修，已，知其無成，遁去。
④ 安奉詔，遺復仁金、貝、土產甚厚，悉卻不受。
⑤ 大兵所向皆摧，不降且屠，城中民何罪？
⑥ 復仁方堊壁，急呼其妻抱杌以坐帝。
A、①③④⑥ B、①②④⑥ C、②③④⑤ D、②④⑤⑥

10、下列對原文內容的分析與概括不正確的一項是 （ ）
A、羅復仁地位尊崇，忠於職守，敢於直言，性格本性正直；朱元璋對他也是榮寵有加，多所褒獎。
B、羅復仁雖然也被陳友諒任用，但在認識到陳友諒難以成就大業後，就離開了。
C、招降陳理，羅復仁以形勢所趨、民生所求曉喻之，終不辱使命。
D、羅復仁出使擴廓以及往諭安南，最後都是以大功告成，從而有力地捍衛了中央政權的威嚴。

第Ⅱ卷（非選擇題 共120分）
四、（23分）（本題以下的答案，均請按照題號寫在「答題卷」上，否則無效）
11、把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）遺復仁金、貝、土產甚厚，悉卻不受，帝聞而賢之。（4分）
（2）在帝前率意陳得失，嘗操南音，帝顧喜其質直，呼為「老實羅」而不名。（6分）
12、閱讀下面一首唐詩，然後回答問題（8分）
聽流人水調子
王昌齡
孤舟微月對楓林，分付鳴箏與客心。
嶺色千重萬重雨，斷弦收與淚痕深。
[注] 流人：流落江湖的樂人；水調子：水調歌。

（1）這首詩中「斷弦」二字有很強的藝術表現力。請就「斷弦」這一細節作簡要分析。（4分）
（2）第一句寫景在全詩中有什麼作用？（4分）

13、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）（5分）
（1）時維九月，序屬三秋。 ， 。
（王勃《滕王閣序（並詩）》）

夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少。而 ， ， ，故非有志者不能至也。 （王安石《游褒蟬山記》）

（2）君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！君不見 ， 。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 ，千金散盡還復來。
（李白《將進酒》）
多情自古傷離別， ！今宵酒醒何處？ 。
五、（22分）
閱讀下面的文字，完成14-17題。
不尋常的補償

①在旅遊中，常常特別感動我的，並不一定是什麼幽美的自然景色，而是另一種人的「景色」。
②我從洛陽龍門石窟上，沿著台階下來，已經一身大汗，腿也發酸了。抬頭一看，在台階下面的平地上，忽然有一個外國朋友，坐著輪椅，在原地轉動。走近時，我才看清楚，這個外國遊客是一位殘疾人，他的雙腿……當時第一個感覺，這個不能走路的人，怎麼能夠坐飛機，還坐火車出門的呢?接著，又感到，這么一個連路也不能走的人，他出來看什麼山水名勝呢?晚上，回到賓館，那位坐輪椅游龍門的外國朋友的影子，又顯現在我的腦海里。也是直到這個時候，我才開始感到(認識到)這是一個多麼令人感動的一種人的景色。這是一種超常情的「不尋常的補償」。此刻，該輪到我對自己進行反思了。我感到一種羞慚與內疚。我有什麼權力，用不屑的眼光去看他?
③這件事情，我後悔了很久。可是沒有想到，這種同樣的事情，我又重演了。
④那是我和文秋一起參加桂林首屆旅遊筆會。桂林山水甲天下。30年前我倆和白楊、蔣君超夫婦同游過灕江，坐著小木船去陽朔，晚上住宿在木船上，江上的明月，水影中的群山，景色之優美，至今令我傾倒。而且現在出現了汽輪游灕江，這種景色已不可能重復看到，令人更覺珍惜。30年後我倆和一同參加筆會的老詩人公木夫婦，又一同遊了灕江，也游覽了桂林有名的溶洞——蘆笛岩。這是我第一次來時還沒有發現的一個大溶洞。景色自然優美，但卻使我又看到了比自然景色更優秀的「人的景色」。
⑤我們一行人，已經隨著講解員，在蘆笛岩洞里，在極微弱的暗光中，依次前進。遊人多極了。暗光中人頭一片。腳底下高低不平的石路，由於潮濕、積水，有人在輕輕叮囑：「小心，當心路滑。」我雖然不擔心路滑，卻感到光線如此黑暗，彷彿自己成了一個盲人。正在我十分困惑的時候，身邊擠過來兩個拿著竹竿探路的人，湊近一看，原來是兩個盲人。這太叫我意外了。兩個盲人，怎麼來旅遊，又怎麼來看溶洞?「你們怎麼想起要到桂林來旅遊？」「聽說山水好，特別是溶洞，中外聞名!」我沒有問出要領，也不好意思再直截了當地說出我的看法。這回，出於對這兩人熱愛桂林山水、熱愛生活的赤誠的敬慕，我敬重他們不辭艱苦，出門旅遊的決心和毅力。我沉默下來了。但我的內心卻固執地認為，在龍門遇到的那位失去雙腿的遊客，他至少能看個明白，對名勝古跡還可以做到不虛此行。而這兩位盲人，在這黑暗的溶洞中，不是同在他那個不可改變的黑暗世界中一樣嗎?又何必多此一舉。
⑥我這么想定下來，便跟在這兩位盲人兄弟的後面，隨著人群，隨著講解員一程一程忽上忽下地前進。參觀中叫我奇怪的是，這兩位盲人反應強烈。每到一景，聽到講解員報名，他倆就哈哈大笑起來，好像比誰都看得清楚，領略得又深又快。我對他倆這種異常的對景物欣賞的能力，感到十分震驚。從進口一直到溶洞的出口，在他倆不斷的笑聲中，還夾雜著一些聽不清楚的對話，看來，他倆還在悄悄議論著他們所「看」到的溶洞……
⑦在洞口和這兩位盲人告別之後。我坐在返回賓館的汽車上，這回又該輪到我反思了。這兩位盲者充滿著對光明對美的追求的激情。他們充滿著想像。他們已經透過包圍他們的黑暗世界，看到了比我們所看到的更光明更美好的東西，至少比我們看到的更要豐富、多樣。這，是他們從另一個方面找到了超額的補償。這是人的生命力的奧秘。盲人失去雙眼，那麼，他們聽覺加倍地靈敏，甚至他們的手指的感觸，也會在某些方面起到眼睛的作用。至於像他們這樣，居然能夠欣賞山川名勝，說明這種補償能力已達到了一種驚人的高度。這，不是比任何自然景色更美、更動心的人的景色么?
⑧生活中以至藝術品中，有一種缺陷美。對於有缺陷的現象，在人力進行追求補償時，所呈現出的美，常常被我們忽略，這是很不應該的。龍門石窟和桂林溶洞之游，不僅大自然教會了我勇敢、開闊，而且上述親眼所見的殘疾人所追求的補償，更教會了我如何突破自己生命力所形成的局限。誰的潛力發揮得最充分，誰就幸福。

14、第③段「這件事情」，「我」為什麼「後悔了很久」？又為什麼「同樣的事情」會重演？（8分）
15、文章為什麼要詳細描寫兩位盲人在游溶洞時的表現？（6分）
16、綜觀全文，文中「人的景色」指的是什麼？（4分）
17、本文的題目「不尋常的補償」的含義是什麼？（4分）

六、（15分）

18、把下列句子組成前後銜接，意思完整的一段話。（只寫句子序號）（3分）
① 上了台階，我環顧四周，她最後一次離家的情景還歷歷在目。
② 她穿得整整齊齊，有些急躁，有點傷感，又似乎充滿希望，走到門口還回頭張望。
③ 每次我回到家門口，眼前就出現一張笑臉，一個親切的聲音向我迎來。
④ 她離開我十二年了。
⑤ 可是走進院子，卻只見一些高高矮矮的沒有花的綠樹。
⑥ 十二年，多麼長的日日夜夜！

19、閱讀下面一段文字，按句意填空。（6分）
2008年奧運會吉祥物蘊含豐富的中國傳統文化知識。「福娃」諧音為伏媧，表示我們是伏羲女
媧的後代。我們中國人還可稱作 兒女和 子孫。
五個福娃代表五行即金、木、水、火、土。在中國傳統文化中五種事物組合的還有許多。
如：五 即 ， 五 即 等。

20、請結合安徽文化地理特點，寫一則推介安徽的廣告詞。（內容可包括黃山、黃梅戲、徽墨、西遞民居等）（6分）

七、作文（60分）
21、有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：「你為何不要？」小孩回答：「我想要你手中的釣竿。」老人問：「你要釣竿做什麼？」小孩說：「這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。」
請以「魚與釣竿」為話題寫一篇文章，題目自擬，體裁自選，不少於800字。

安徽省2006年六校高三聯考語文參考答案及評分標准

第Ⅰ卷（1-10題，每小題3分，共30分）
題號 一 二 三
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C C D D D A B C B D

第Ⅱ卷（共120分）
四、（23分）
11、（10分）
（1）安南贈送給羅復仁豐厚的金、貝、土產，羅復仁全都推辭不要，太祖聽說後，認為他品行端正。（4分）
（2）羅復仁在皇上面前坦率地陳述朝政得失，有時（說急了）還會帶出南方家鄉口音，太祖欣賞他為人本色正直，呼他為「老實羅」而不稱他的名字。（6分）
12、（8分）
（1）①斷弦反映了箏曲的激越。（前句「嶺色千重萬重雨」是箏曲創造出來的音樂形象，表現了樂音的繁促酣暢；「斷弦」表明激越的音樂達到了琴弦所能承受的極限）
②斷弦表現了彈箏人的忘情。（彈箏人創造著音樂形象，又被自己創造的音樂形象所感動，心潮澎湃，不能自已，撥斷琴弦。）
③「斷弦」也揭示了「淚痕深」的原因。（正因箏曲激越，樂人傾情演奏，以致「斷弦」，才深深打動了「客心」，令客淚流不止。） （以上三點回答出兩點即可得滿分4分）
（2）①交待了環境；②為全文定下清冷的基調，烘託了氣氛；③通過寫景抒發了一種寂寞惆悵的心情。 （以上三點回答出兩點即可得滿分4分）
13、（5分）
（1）潦水盡而寒潭清 煙光凝而暮山紫／世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉
（2）高堂明鏡悲白發 朝如青絲暮成雪 天生我材必有用/更那堪冷落清秋節 楊柳岸曉風殘月

五、（22分）
14、（8分）
我「後悔」是因為自己當初對一個殘疾的外國遊客出來看山水名勝很不以為然，事後感到羞慚內疚。同樣的事又會重演，是因為看到兩位盲人游桂林溶洞，雖敬重他們，卻固執地認為他們多此一舉，因為失去雙腿的遊客至少能看個明白，而盲人在黑暗的溶洞是中同他在那個不可改變的黑暗世界是一個樣。
15、（6分）
詳寫兩位盲人在游溶洞時的表現，寫出他們充滿想像，他們對光明，對美的追求的激情，他們內心豐富，這正是引起「我」反思的重要內容。
16、（4分）
「人的景色」指的是殘疾人游覽名勝，他們超乎常情的補償能力達到了一種驚人的高度，顯示了人的生命力的奧秘。
17、（4分）
殘疾人游覽山水名勝，他們所追求的補嘗是不尋常的，這種追求呈現出美的力量。
六、（15分）
18、（3分）④ ⑥ ③ ⑤ ② ①
19、（6分）
華夏 炎黃 五經：詩 書 禮 易 春秋 五音：宮商角徵羽（其它的合理即可）
20、（6分）（略）
七、作文（60分） 21、（略）

⑺ 含商咀徵成語什麼意思

[讀音][hán shāng jǔ zhēng]

[解釋]「宮」、「商」、「徵」都是中國古樂中的音階名。指沉浸於優美的樂曲之中。同「含宮咀徵」。

[出處]南朝·宋·鮑照《代白紵舞歌辭》之一：「含商咀徵歌露晞，珠履颯沓紈袖飛。」

[例句]～雙幽咽，軟豰疏羅共蕭屑。

★唐·溫庭筠《觱篥歌》

[近義]含宮咀徵

⑻ 「嚼」的多音字是什麼

【讀音】jiáo、 jué 、 jiào

【釋義】

[ jiáo ]

用牙齒咬碎：細～慢咽、味同～蠟。

[ jué ]

義同（一），用於某些復合詞：咀～。

[ jiào ]

〔倒（dǎo）～〕反芻，牛等動物把粗粗咀嚼後咽下去的食物再反回到嘴裡細細咀嚼。

【組詞】

<jiáo>

1 嚼用[jiáo yong] 〈方〉繳裹兒;日常生活的開支，花費。

2 嚼舌[jiáo shé] 瞎說;沒有事實根據地議論。

3 嚼子[jiáo zi] 橫勒在牲口嘴裡的小鐵鏈，兩端連在韁繩上，以便駕馭。

<jué>

1 咀嚼[jǔ jué] 含在嘴裡細細嚼以使爛。

2 咬嚼[yǎo jué] 品味;咀嚼。

3 大嚼[dà jué] 大口咬嚼。

<jiào>

倒嚼[dǎo jiào] 牛、羊等反芻動物把咽下的食物再回嘴裡紉嚼。

【成語】

1 朵頤大嚼[ǒ yī dà jiáo]朵：動；頤：下巴。動嘴大吃。

出處 蓋如久處災區之民，草根木皮，凍雀腐鼠，罔不甘之，～。（梁啟超《清代學術概論》第二十九章）

2 味同嚼蠟[wèi tóng jiáo cù]象吃醋一樣，沒有一點兒味。形容語言或文章枯燥無味。

出處 《楞嚴經》卷八：「當橫陳時，味同嚼醋。」

3 咬文嚼字[yǎo wén jiáo zì ]形容過分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實質。

出處 元·無名氏《殺狗勸夫》第四折：「哎，使不的你咬文嚼字。」

⑼ 咀嚼食物有哪些

7～9個月的孩子在吃的問題上要注意咀嚼練習。這句話說說很容易，做起來碰到的問題卻非常多。

常遇到的問題是家長給孩子吃的東西過於精細，生怕食物中有一點顆粒就會卡著孩子嗓子。偏偏又有一些孩子喉嚨特別敏感，似乎就給了這些家長不讓孩子練習咀嚼的「理由」。但是，因噎廢食是不行的。我們一定要在7～9個月——孩子學咀嚼的關鍵期就開始改變食物的顆粒大小、食物軟硬度和改變孩子進食的方式，比如用小勺吃、用手拿著吃等等。有的人對食物從細到粗、從軟到硬的理解有問題，似乎認為只有磨牙餅干，磨牙棒才是專門用來練咀嚼的，殊不知米湯、稀粥、稠粥、餛飩、包子、餃子、軟飯、菜末、肉末……都是我們讓孩子練咀嚼的良好機會。

如果認為只有磨牙餅干、烤麵包片、磨牙棒等商業上稱為磨牙食品的才能用來練咀嚼，那就又錯了，是被商業宣傳所誤導了!居家過日子，平平常常的膳食中有很多可以用來「磨牙」的食物。比如把饅頭切成1cm厚的片，放在鍋里烤一下；不要加油，烤至兩面微微發黃、略有一點硬度，而裡面還是軟的程度——這就是很好的練習咀嚼的食物。一方面饅頭絕不會卡著孩子；另一方面他可以自己用手拿著吃，既增加了吃的趣味性又練習了手眼協調和手的靈巧性。

按照以上理解去挑選適合孩子咀嚼的食物，你會發現把大人吃的東西做軟做細就可以了，並不像想像中的那麼復雜。

⑽ 請問維骨力要嚼服還是含服

嚼服或吞服取決於個人，如果沒有吞咽困難，吞服是推薦的方法，畢竟嚼服維骨力的味道不是每個人都可以適應