喚醒世紀微商

A. 喚醒世紀微商怎樣

沒聽說過_不過福瑞達心生愛目不錯

B. 杜甫和陸游的愛國詩

從 軍 行 (選一) ★
唐·王昌齡
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
出 塞 (選一) ★
唐·王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
少 年 行 (選一)
唐·王 維
出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
武威送劉判官赴磧西行軍
唐·岑 參
火山五月行人少，看君馬去疾如鳥，都護行營太白西，角聲一動胡天曉。
和張僕射塞下曲 ★
唐·盧 綸
月黑雁飛高，單於夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
少 年 行 (選一)
唐·令狐楚
弓背霞明劍照霜，秋風走馬出成陽，未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉。
夏 日 絕 句 ★
宋·李清照
生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
牡 丹
宋·陳與義
一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龍鍾客，獨立東風看牡丹。
示 兒 ★
宋·陸 游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
州 橋
宋·范成大
州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來。
初入淮河 (選一)
宋·楊萬里
船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠，中流以北即天涯。
題 臨 安 邸
宋·林 升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。
南 安 軍 ★
宋·文天祥
梅花南北路，風雨濕征衣。出嶺誰同出？歸鄉如此歸！山河千古在，城郭一時非。飢死真吾志，夢中行採薇。
至正改元辛巳寒食日示弟搜話子侄
元·虞 集
江山信美非吾土，飄泊棲遲近百年。山舍墓田同水曲，不堪夢覺聽啼鵑。
題鄭所南蘭
元·倪 瓚
秋風蘭蕙化為茅！南國凄涼氣已消。只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》。
望 闕 台
明·戚繼光
十年驅馳海色寒，孤臣於此望宸鑾。繁霜盡是心頭血．灑向千峰秋葉丹。
馬 上 作 ★
明·戚繼光
南北驅馳報主情，江花邊月笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。
榆 河 曉 發
明·謝 榛
朝暉開眾山，遙見居庸關。雲出三邊外，風生萬馬間。征塵何日靜，古戍幾人閑。忽憶棄繻者，空慚旅鬢斑。
渡 易 水
明·陳子龍
並刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平。易水潺湲雲草碧，可憐無處送荊卿。
海 上 (選一)
清·顧炎武
日入空山海氣侵，秋光千里自登臨。十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。水涌神山來白鳥，雲浮仙闕見黃金。此中何處無人世，只恐難酬壯士心。
出師討滿夷自瓜州至金陵
清·鄭成功
縞素臨江誓滅胡，雄師一萬氣吞吳。試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱！
秣 陵
清·屈大均
牛首開天闕，龍崗抱帝宮。六朝春草里，萬井落花中。訪舊烏衣少，聽歌玉樹空。如何亡國恨，盡在大江東。
漫 感
清·龔自珍
絕域從軍計惘然，東南幽恨滿詞箋。一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。
己 亥 雜 詩 (選一) ★
清·龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材
參考資料：

C. 蛋蛋面膜真的好嗎

蛋蛋面膜效果真的好，使用效果還不錯的。

,蛋蛋面膜和蛋脫不開干係,大家都知道「蛋」具有很大的效用,它除了用作食物之外,也可以用作美容方面。早在許久之前,就有傳聞說埃及艷後曾用雞蛋清塗抹於臉部就寢,可以達到柔滑、嬌嫩的功效,也有使用雞蛋與蜂蜜等多種產品混合達到更多種功效的方法。

蛋蛋面膜可以過夜，我感覺補水效果還是不錯的。燕蘭熹蛋蛋面膜區別於其他面膜，除了能給肌膚透徹補水外，還可以提高肌膚飽水度，第二天我的臉上還有剛敷完面膜的感覺。

D. 牛頓是哪個國家的

艾薩克·牛頓（Isaac Newton 1642.12.25——1727.3.20.） 英國物理學家、數學家、天文學家和自然哲學家。 【簡介】 最負盛名的數學家、科學家和哲學家，同時是英國當時煉金術熱衷者。他在1687年7月5日發表的《自然哲學的數學原理》里提出的萬有引力定律以及他的牛頓運動定律是經典力學的基石。牛頓還和萊布尼茨各自獨立地發明了微積分。他總共留下了50多萬字的煉金術手稿和100多萬字的神學手稿。 少年牛頓 1643年1月4日，在英格蘭林肯郡小鎮沃爾索浦的一個自耕農家庭里，牛頓誕生了。牛頓是一個早產兒，出生時只有三磅重，接生婆和他的親人都擔心他能否活下來。誰也沒有料到這個看起來微不足道的小東西會成為了一位震古爍今的科學巨人，並且竟活到了85歲的高齡。牛頓出生前三個月父親便去世了。在他兩歲時，母親改嫁給一個牧師，把牛頓留在外祖母身邊撫養。11歲時，母親的後夫去世，母親帶著和後夫所生的一子二女回到牛頓身邊。牛頓自幼沉默寡言，性格倔強，這種習性可能來自它的家庭處境。 大約從五歲開始，牛頓被送到公立學校讀書。少年時的牛頓並不是神童，他資質平常，成績一般，但他喜歡讀書，喜歡看一些介紹各種簡單機械模型製作方法的讀物，並從中受到啟發，自己動手製作些奇奇怪怪的小玩意，如風車、木鍾、折疊式提燈等等。 傳說小牛頓把風車的機械原理摸透後，自己製造了一架磨坊的模型，他將老鼠綁在一架有輪子的踏車上，然後在輪子的前面放上一粒玉米，剛好那地方是老鼠可望不可及的位置。老鼠想吃玉米，就不斷的跑動，於是輪子不停的轉動；又一次他放風箏時，在繩子上懸掛著小燈，夜間村人看去驚疑是彗星出現；他還製造了一個小水鍾。每天早晨，小水鍾會自動滴水到他的臉上，催他起床。他還喜歡繪畫、雕刻，尤其喜歡刻日晷，家裡牆角、窗檯上到處安放著他刻畫的日晷，用以驗看日影的移動。 牛頓12歲時進了離家不遠的格蘭瑟姆中學。牛頓的母親原希望他成為一個農民，但牛頓本人卻無意於此，而酷愛讀書。隨著年歲的增大，牛頓越發愛好讀書，喜歡沉思，做科學小實驗。他在格蘭瑟姆中學讀書時，曾經寄宿在一位葯劑師家裡，使他受到了化學試驗的熏陶。 【牛頓的成就】 力學方面的貢獻 牛頓在伽利略等人工作的基礎上進行深入研究，總結出了物體運動的三個基本定律（牛頓三定律）：①任何物體在不受外力或所受外力的合力為零時，保持原有的運動狀態不變，即原來靜止的繼續靜止，原來運動的繼續作勻速直線運動。②任何物體在外力作用下，運動狀態發生改變，其動量隨時間的變化率與所受的合外力成正比。通常可表述為：物體的加速度與所受的合外力成正比，與物體的質量成反比，加速度的方向與合外力的方向一致。③當物體甲給物體乙一個作用力時，物體乙必然同時給物體甲一個反作用力，作用力和反作用力大小相等，方向相反，而且在同一直線上。這三個非常簡單的物體運動定律，為力學奠定了堅實的基礎，並對其他學科的發展產生了巨大影響。第一定律的內容伽利略曾提出過，後來R.笛卡兒作過形式上的改進，伽利略也曾非正式地提到第二定律的內容。第三定律的內容則是牛頓在總結C·雷恩、J·沃利斯和C·惠更斯等人的結果之後得出的。 牛頓是萬有引力定律的發現者。他在1665～1666年開始考慮這個問題。1679年，R·胡克在寫給他的信中提出，引力應與距離平方成反比，地球高處拋體的軌道為橢圓，假設地球有縫，拋體將回到原處，而不是像牛頓所設想的軌道是趨向地心的螺旋線。牛頓沒有回信，但採用了胡克的見解。在開普勒行星運動定律以及其他人的研究成果上，他用數學方法導出了萬有引力定律。 牛頓把地球上物體的力學和天體力學統一到一個基本的力學體系中，創立了經典力學理論體系。正確地反映了宏觀物體低速運動的宏觀運動規律，實現了自然科學的第一次大統一。這是人類對自然界認識的一次飛躍。 牛頓指出流體粘性阻力與剪切率成正比。他說：流體部分之間由於缺乏潤滑性而引起的阻力，如果其他都相同，與流體部分之間分離速度成比例。現在把符合這一規律的流體稱為牛頓流體，其中包括最常見的水和空氣，不符合這一規律的稱為非牛頓流體。 在給出平板在氣流中所受阻力時，牛頓對氣體採用粒子模型，得到阻力與攻角正弦平方成正比的結論。這個結論一般地說並不正確，但由於牛頓的權威地位，後人曾長期奉為信條。20世紀，T·卡門在總結空氣動力學的發展時曾風趣地說，牛頓使飛機晚一個世紀上天。 關於聲的速度，牛頓正確地指出，聲速與大氣壓力平方根成正比，與密度平方根成反比。但由於他把聲傳播當作等溫過程，結果與實際不符，後來P.-S.拉普拉斯從絕熱過程考慮，修正了牛頓的聲速公式。

E. 喚醒世紀是騙子公司嗎

是騙子公司，很多都被騙了了，這個團伙很猖狂

F. 關於陸游的資料和平生寫的詩

書憤
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

病起抒懷
病骨支離紗帽寬, 孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國, 事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社, 京華父老望和鑾。
出師一表通今古, 夜半挑燈更細看。

觀大散關圖有感
上馬擊狂胡，下馬草軍書。二十抱此志，五十猶臞儒。大散陳倉間，山川郁盤紆，勁氣鍾義士，可與共壯圖。坡陀咸陽城，秦漢之故都，王氣浮夕靄，宮室生春蕪。安得從王師，汛掃迎皇輿？黃河與函谷，四海通舟車。士馬發燕趙，布帛來青徐。先當營七廟，次第畫九衢。偏師縛可汗，傾都觀受俘。上壽大安宮，復如正觀初。丈夫畢此願，死與螻螘殊。志大浩無期，醉膽空滿軀。

老馬行
老馬虺頹依晚照，自計豈堪三品料？
玉鞭金絡付夢想，瘦稗枯萁空咀噍。
中原蝗旱胡運衰，王師北伐方傳詔。
一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙。

夜讀兵書
孤燈耿霜夕，窮山讀兵書。
平生萬里心，執戈王前驅。
戰死士所有，恥復守妻孥。
成功亦邂逅，逆料政自疏。
陂澤號飢鴻，歲月欺貧儒。
嘆息鏡中面，安得長膚腴？

三月十七日夜醉作
前年膾鯨東海上，白浪如山寄豪壯。
去年射虎南山秋，夜歸急雪滿貂裘。
今年摧頹最堪笑，華發蒼顏羞自照。
誰知得酒尚能狂，脫帽向人時大叫。
逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。
破驛夢回燈欲死，打窗風雨正三更。

弋陽道中遇大雪
我行江郊暮猶進，大雪塞空迷遠近。
壯哉組練從天來，人間有此堂堂陣！
少年頗愛軍中樂，跌宕不耐微官縛。
憑鞍寓目一帳然，思為君王掃河洛。
夜聽簌簌窗紙鳴，恰似鐵馬相磨聲。
起傾斗酒歌出塞，彈壓胸中十萬兵。

金錯刀行
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊恥無名，一片丹心報天子。
爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！

關山月
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。
笛里誰知壯士心，沙頭空照徵人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！

卜運算元.詠梅

驛外斷橋邊,寂寞開無主.已是黃昏獨自愁,更著風和雨.

無意苦爭春,一任群芳妒.零落成泥碾作塵,只有香如故.

訴衷情

當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲！

鷓鴣天

家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭卧看山。

貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！

漁家傲

東望山陰何處是？往來一萬三千里。寫得家書空滿紙！流清淚，書回已是明年事。

寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？行遍天涯真老亦！愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里。

朝中措.梅

幽姿不入少年場,無語只凄涼.一個飄零身世,十分冷淡心腸.

江頭月底,新詩舊夢,孤恨清香.任是春風不管,也曾先識東皇.

浪淘沙.丹陽浮玉亭席上作

綠樹暗長亭,幾把離尊.<陽關>常恨不堪聞,何況今朝秋色里,身是行人.

清淚浥羅巾,各自消魂.一江離恨恰平分.安得千尋橫鐵鎖,截斷煙津?

謝池春
壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。陣雲高、狼煙夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍。笑儒冠自多來誤。

功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷弔古。煙波無際，望秦關何處？嘆流年又成虛度妒！

夜遊宮

雪曉清笳亂起，夢游處、不知何地？鐵騎無聲望似水。想關河，雁門西，青海際。

睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封候在萬里。有誰知？鬢雖殘，心未死。

鵲橋仙

一竿風月，一蓑煙雨，家在釣台西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？

潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光，我自是無名漁父。

鵲橋仙

茅檐人靜，篷窗燈暗，春晚連江風雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜常啼杜宇。

催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山獨自不堪聽，況半世飄然羈旅。

漁父.燈下讀玄真子漁歌,因懷山陰故隱,追擬石帆山下雨空濛,三扇香新翠箬篷.蘋葉綠,蓼花紅,回首功名一夢中.

浣溪沙.和無咎韻

懶向沙頭醉二瓶,喚君同賞小窗明.夕陽吹角最關情.

忙日苦多閑日少,新愁常續舊愁生.客中無伴怕群行.

鵲橋仙

一竿風月,一蓑煙雨,家在釣台西住.賣魚生怕近城門,況肯到,紅塵深處?

潮生理棹,潮平系纜,潮落浩歌歸.時人錯把比嚴光,我自是,無名漁父.

好事近.登梅仙山絕頂望海

揮袖上西峰,孤絕去天無尺.拄杖下臨鯨海,數煙帆歷歷.

貪看雲氣舞青鸞,歸路已將夕.多謝半山松吹,解 殷勤留客．

釵頭鳳

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落。閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！

秋波媚.七月十六日晚登高興亭望長安南山

秋到邊城角聲哀,烽火照高台.悲歌擊築,憑高酹酒,此興悠哉.

多情誰似南山月,特地暮雲開.灞橋煙柳,曲江池館,應待人來.

豆葉黃

一春常是雨和風,風雨晴時春已空.誰惜泥沙萬點紅.恨難窮,恰似衰翁一世中.

漁父

湘湖煙雨長菁絲,菰米新炊滑上匙.雲散後,月斜時,潮落舟橫醉不知.
回答者：狂野的花花 - 見習魔法師 三級 8-26 20:20

陸游詩全集(你要的是詩不是詞吧,上面那位老兄發錯了哦)
七絕·劍門道中遇微雨
衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。

七絕·梅花
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

七絕·示兒
死後原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

七律·游山西村
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。從今若許閑乘月，柱杖無時夜叩門。

五律·假山擬宛陵先生體疊石作小山，埋瓮作小潭。旁為負薪徑，中開釣魚庵。谷聲應鍾鼓，波影倒松楠。借問此何許，恐是廬山南。

七絕·秋夜將曉,出籬門迎涼有感
三萬里河東入海，萬千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

七律·書憤
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

七律·臨安春雨初霽
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矯紙斜行閑作草，晴窗細乳細分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

五律·新春
老境三年病，新元十日陰。疏籬枯蔓綴，壞壁綠苔侵。憂國孤臣淚，平胡壯士心。吾非兒女輩，肯賦白頭吟？

七絕·冬夜讀書示子津
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

七絕·午飯
民窮豐歲或無食，此事昔聞今見之。吾儕飯飽更念肉，不待人嘲應自知。

七絕·梅花絕句
幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。高標逸韻君知否？正在層冰積雪時。

七絕·十一月四日風雨大作
僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌卧聽風聽雨，鐵馬冰河入夢來。

卜運算元
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

釵頭鳳
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！

朝中措 梅
幽姿不入少年場，無語只凄涼。一個飄零身世，十分冷淡心腸。江頭月底，新詩舊夢，孤恨清香。任是春風不管，也曾先識東皇。

豆葉黃
一春常是雨和風，風雨晴時春已空。誰惜泥沙萬點紅。恨難窮，恰似衰翁一世中。

度浮橋至南台
客中多病廢登臨，聞說南台試一尋；九軌徐行怒濤上，千般橫系大江心。寺樓鍾鼓催昏曉，墟落雲煙自古今；白發未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。

好事近
揮袖上西峰，孤絕去天無尺。拄杖下臨鯨海，數煙帆歷歷。貪看雲氣舞青鸞，歸路已將夕。多謝半山松吹，解殷勤留客．

金錯刀行
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。京華結交盡奇士，意氣相期共生死。千年史冊恥無名，一片丹心報天子。爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！

清商怨
江頭日暮痛飲，乍雪晴猶凜。山驛凄涼，燈昏人獨寢。鴛機新寄斷錦，嘆往事、不堪重剩夢破南樓，綠雲堆一枕。
回答者：8588075 - 試用期 一級 8-26 20:25

陸游詩全集（二十四）

自閔
破帽羸驂厭垢氛，掛冠歸伴故溪雲。年光疾病占強半，日景睡眠居七分。廬冢蕭條頻霣涕，交朋零落久離群。殘年豈復行孤學，自閔猶尊昔所聞。

自遣
蔬食任無魚，山行可借驢。指攣猶把釣，眼澀未捐書。客少勝紛若，家貧亦晏如。時時顧影嘆，頑似十年初。

自遣
枳籬茅屋枕孤峰，偃盡初來手種松。睡少未成千里夢，愁深先怯五更鍾。中天日月逢真主，數畝桑麻伴老農。世事古今誰料得？不堪陂水照衰容。

自遣
衣冠尚作閑身祟，梁肉終非退士宜。惟有褐裘井豆飯，尚能相伴到期頤。

自若耶溪舟行杭鏡湖而歸
換馬亭前煙火微，鬥牛橋畔行人稀。雲山慘澹少顏色，霜日青薄無光輝。新酒篘成桑正落，美人信斷雁空歸。高樓何處吹長笛？清淚無端又濕衣。

自三泉泛嘉陵至利州
日日邅途處處詩，書生活計絕堪悲。江雲垂地灘風急，一似前年上硤時。

自桑瀆泛舟歸三山
端為身閑覺日長，不嫌兒輩笑清狂。湖光瀲瀲歸舟疾，雨點霏霏醉頰涼。斷彴苔生人喚渡，孤村霜近稻登場。宦情不獨今年薄，遊子從來念故鄉。

自山中泛舟歸郡城
我呼小艇浮南津，落日亂山銜半輪。背船雙鷺低掠水，下灘峭風冷逼人。中流回望始太息，煙中白塔高嶙峋。適從彼來忽在此，老夫拄杖捷有神。尉曹堆盤笠澤膾，秀才瀉榼中山春。豈惟外物不掛眼，醉後兀爾忘吾身。朝冠行即掛神武，買犢遂欲耕峨岷。金丹自喜日日長，白發未許年年新。擁橋炬火遠已鬧，歸舍睡息清而勻。明朝笑謂同載客，有腳莫踏東華塵。

自山中夜行還湖上
火雲崢嶸水車鳴，行人畏熱不敢寧。蕭然一馬兩園丁，缺月照我影伶俜。荒雞起早忽再唱，北斗低盡餘三星。扁舟菱歌正裊裊，叢冢鬼火何熒熒。迎人漸見鏡湖白，回首已失秦山青。道邊野店得小憩，一杯濁酒傾殘瓶。登盤絕愛畦韭美，轑釜未厭溪鱗腥。丈夫所要飽辛苦，文叔尚困蕪蔞亭。

自傷
朝雨暮雨梅子黃，東家西家鬻蘭香。白頭老鰥哭空堂，不獨悼死亦自傷。齒如敗屐鬢如霜，計此光景寧久長？扶杖欲起輒仆床，去死近如不隔牆。世間萬事俱茫茫，惟有進德當自強。往從二士餓首陽，千載骨朽猶芬芳。

自上清延慶歸過丈人觀少留
再到蓬萊路欲平，卻吹長笛過青城。空山霜葉無行跡，半嶺天風有嘯聲。細棧跨雲縈峭絕，危橋飛柱插澄清。玉華更控青鸞住，要倚欄干待月明。

自上灶過陶山
宿雨初收見夕陽，縱橫流水入陂塘。蠶家忌客門門閉，茶戶供官處處忙。綠樹村邊停醉帽，紫藤架底倚胡床。不因蕭散遺塵事，那覺人間白日長。

自適
遠游思里巷，久困念耕桑。家釀傾醇碧，園蔬摘矮黃。利名因醉遠，日月為閑長。今歲雖中熟，吾徒亦小康。

自蜀州暫還成都奉簡諸公
不染元規一點塵，行歌偶到錦江濱。淋漓詩酒無虛日，判斷鶯花又過春。客路柳陰初墮絮，還家梅子欲生仁。更須作意勤相過，要信年光屬散人。

自述
偶策青驢出，還將白鶴隨。鏈丹留日觀，采葯上天池。送客清秋棹，留僧靜夜棋。從來閑姓字，不遣世人知。

自述
藜藿安貧陋，柴荊俯莽蒼。露蓍朝筮易，掃地晝焚香。美睡天教嬾，長歌客恕狂。歡然送余日，醉死亦何傷！

自述
勃落為衣隱薜蘿，掃空塵抱養天和。過期未死更強健，與世不諧猶嘯歌。野市蕭條殘葉滿，酒家零落廢壚多。石帆山下孤舟雨，借問君如此老何？

自述
早畏危機避巧丸，長安未到意先闌。心如老馬雖知路，身似鳴蛙不屬官。閑駕柴車無遠近，旋沽村酒半甜酸。群兒何足勞情恕，胸次從初抵海寬。

自述
二畝新蔬圃，三間舊草堂。病除身小健，秋近夜微涼。薄酒時醒醉，殘書半在亡。老懷常自笑，無事忽悲傷。

自述
古井無由浪，浮雲一掃空。詩書修孔業，場圃嗣豳風。懼在飢寒外，憂形寤寐中。吾年雖日逝，猶冀有新功。

自述
怡然氣貌漸還嬰，淡飯麤裘過此生。盡道無方能縮地，夢中夜夜上青城。

自述
寄懷魚鳥卧煙汀，結友松筠醉草亭。拜賜龜章紆舊紫，養成鵠鬢掃余青。遺經在櫝傳家學，大字書牆作座銘。浪跡江湖遂終老，此身何啻一浮萍。

自述
舊業還耕釣，殘年迫耄期。筋骸衰後覺，力量夢中知。客約溪亭飲，僧招竹院棋。未為全省事，終勝宦遊時。

自述
睡美不知旦，氣衰先覺秋。有時浮小艇，隨意宿滄洲。未恨名風漢，惟求拜醉侯。更須多種竹，搔首送悠悠。

自述
齒卼復牢能咀嚼，足攣漸愈可跏趺。短檠非復衰翁事，且與兒孫共地爐。

自述
意望天公本自廉，甘餐美睡偶容兼。一生憂患如山重，此日安閑抵蜜甜。拙宦雖無齊虜舌，早歸亦免楚人鉗。但餘一味疏慵在，儲葯千斤未易砭。

自述
屏跡歸休後，頤生寂寞中。忍貧辭半俸，學古得全功。西埭村醅釅，東陂小彴通。經行有佳趣，稚子也能同。

自訟
家弊須微祿，年衰尚遠游。未逃朋友責，更遣吏民羞。采葯思長往，傳書卻小留。微風入桐葉，分我一簾秋。

自訟
年少寧知道廢興，搏風變化羨鯤鵬。貪求但欲攀分寸，痛定方慚乞斗升。靈府已能澄似水，俗綠更覺薄於僧。掛冠且喜身蕭散，二頃寧須退可憑。

自嘆
晨興袖手觀空寂，飯罷寬腰習按摩。堪嘆一生閑日月，為身時少為人多。

自嘆
惡殺常根食，安貧但縕袍。消搖敢言達，簡默本非高。入剡逢飛雪，游吳看怒濤。平生笑漁父，苦語勸哺糟。

自唐安徙家來和義出城迎之馬上作
身如林下僧，處處常寄包。家如樑上燕，歲歲旋作巢。豈惟人所憐，顧影每自嘲，眼看佳山水，不得結把茅。造物困豪傑，如視餓虎哮，要令出精神，感激使叫呶。頗思投筆去，走馬盤雲旓，三更冒急雪，大戰梁楚郊。

自唐安之成都
出門猶苦雨，度塹喜新晴。日正車無影，風高蓋有聲。疏疏稚苗立，鬱郁晚桑生。宿醉行猶倦，無人為解酲。

自題傳神
識字深村叟，加巾下版僧。檐挑只草屨，壁倚一烏藤。得酒猶能醉，逢山未怯登。莫論明日事，死至亦騰騰。

自喜
半生羈宦走人間，醉里心寬夢里閑。自喜如今無一事，讀書才倦即游山。

自喜
身閑仙不遠，食足富何加。庭卧長生犢，園開手種花。狂歌聲跌宕，醉草筆橫斜。八十明年是，衰殘豈復嗟。

自喜
了了復惺惺，蓍龜未是靈。閑中有富貴，壽外更康寧。身備鄉三老，家傳子一經。春回元不記，出戶四山青。

自喜
身寄人間世，心常古鏡如。喚醒狂蝶夢，掃盡老狐書。年出鄉閭石，貧過仕宦初。村村是桃李，豈獨愛吾廬。

自夏秋匱甚慨然有感
萬卷縱橫眼欲枯，老猶閉戶誦唐虞。故人誰復訪生死，鄰父幸能通有無。雲子翻匙新稻飯，天吳坼綉舊衣襦。時平得掩松根骨，也勝王孫泣路隅。

自小雲頂上雲頂寺
素衣雖成緇，不為京路塵，躍馬上雲頂，欲呼飛仙人。飛仙不可呼，野僧意甚真，煎茶清樾下，童子拾墮薪。我少本疏放，一出但坐貧。縛褲屬櫜鞬，哀哉水雲身。此地雖暫寓，失喜忘吟呻。故溪歸去來，歲晚思鱸蒓。

自笑
宦途昔似伏轅駒，退處今如縱壑魚。手自掃除松菊徑，身常枕藉老莊書。郊居本自依農圃，社飲何妨逐里閭。白發蕭然還自笑，風流猶見過江初。

自笑
自笑謀生事事疏，年來錐與地俱無。平章春韭秋菘味，拆補天吳紫鳳圖。食肉定知無骨相，珥貂空自逛頭顱。惟余數卷殘書在，破篋蕭然笑獠奴。

自笑
自笑平生醉後狂，千鍾使氣少年場。那知病葉先摧落，卻羨寒龜巧縮藏。葯物及時希老健，山家隨日了窮忙。凶年坐待新春麥，莫厭清吟雪夜長。

自笑
左車第二牙辭去，團坐無生話又新。堪笑按摩井洗沐，未忘貪愛夢中身。

自笑
三間茅屋寄滄浪，鳥出樊籠馬脫韁。灧灧陂塘秧水滿，陰陰門巷麥風涼。蔬盤旋采溪毛滑，篷艇新編露箬香。捐盡浮名方自喜，一生枉是伴人忙。

自笑
自笑胸中抵海寬，韭齏麥飯日加餐。住山緣熟塵機息，養氣功深槁面丹。惡路慣曾經灧澦，浮生何啻夢邯鄲。鏡湖五月秋蕭爽，剩傍灘頭把釣竿。

自笑
諸公袞袞幾金貂，自笑無材負聖朝。老氣醉中猶跌宕，閑身夢里亦逍遙。舊書日伴吾兒讀，薄飯時從野叟招。病後秋衣須早制，竹窗殘夜雨蕭蕭。

自笑
學道功賒歲月馳，平居自笑著鞭遲。安心未竟夜饒夢，與世雖疏秋尚悲。葯圃幽尋芒屨濕，棋枰憨戰角巾欹。只愁今夕西窗夢，又買長筒到古郫。

自興元赴官成都
平生無遠謀，一飽百念已。造物戲飢之，聊遣行萬里。梁州在何處，飛蓬起孤壘。憑高望杜陵，煙樹略可指。今朝忽夢破，跋馬臨漾水。此生均是客，處處皆可死。劍南亦何好，小憩聊爾爾。舟車有通塗，吾行良未止。

自雪堂登四望亭因歷訪蘇公遺跡至安國院
我醉飛屐登孱顏，拄杖出沒風煙間。三山蔥曨鮫鱷靜，九關肅穆虎豹閑。幾年金骨煉綠髓，此日始得窮躋攀。老仙歸侍紫皇案，空有野水流淙潺。蜿蜒翠阜圍綠野，似嶺非嶺山非山。向來龍蛇滿雪壁，雷電下取何時還？名花亦已天上去，居人指似題詩處。九十一翁不識公，我抱此恨知無窮。

自詒
荒圃風煙入荷鉏，孤村巷陌看騎驢。少年曾縱千場醉，老境惟存一束書。作意買山雖已矣，忍慚乞米獨何歟？所欣肺病秋來減，白發蕭蕭可自梳。

自詒
健忘閑何害？貪眠老正宜。本心惟泥酒，余習略存詩。未廢春農業，猶堪幼學師。微官何所戀，請老五年遲。

自詒
一廛東近會稽城，鑿破煙蕪俋俋耕。上葯養神非近效，善言銘座要躬行。論書尚欲心先正，學道寧容氣不平？天付吾儕元自足，滿園春薺又堪烹。

自詒
足蹇須人慣，顏衰著黶多。飯遲惟靜卧，酒至亦高歌。蝗死繁蔬甲，霜清長葯窠。經旬鄰父病，且喜復來過。

自詒
病中看周易，醉後讀離騷。不解書驢券，安能問馬曹？身隨遊宦困，氣為屏居豪。清旦南堂坐，稽山秋更高。

自詒
愈老愈知生有涯，此時一念不容差。身如病鶴長停料，心似山僧已棄家。高枕時時聞解籜，卷簾片片數飛花。飯余解帶摩便腹，自取風爐煮晚茶。

自詒
庄語畏如俳，端居要若齋。清虛集心腑，枯槁見形骸。自計愚無用，何傷老不諧。人生須廣大，勿作井中蛙。

自詒
莫笑幽棲僻，謀生亦未疏。殘囷具薄粥，半俸補殘書。均節貧無患，安恬疾可除。雖雲苦寒近，隨手蓄薪樗。

自詒
行年耄及卧蝸廬，山水登臨亦已疏。無可奈何猶食粟，未能免俗學澆蔬。蓬門時接漁樵話，麈幾聊存種樹書。強欲入城還自笑，世間那有鶴乘車。

自貽
寒暑衣一稱，朝晡飯數匙。錢能禍撲滿，酒不負鴟夷。

自貽
家風本韋布，生事但漁樵。慣就下鄉食，莫煩東閣招。

自貽
痴孫護雀雛，饞仆放池魚。懷葯問鄰疾，典衣收舊書。

自貽
退士憤驕虜，閑人憂旱年。耄期身未病，貧困氣猶全。

自遺
踽踽人間未死身，鄉閭共敬六朝民。睡無由著緣多感，醉不能成坐一貧。幽屏最憎蟲吊夜，狂吟略似鳥鳴春。也知世俗誰知我，猶待君王獵渭濱。

自詠
曾著杞菊賦，自名桑薴翁。常開羅爵綱，不下釣魚筒。租稅先期畢，陂塘與眾同。士章八十字，世世寫屏風。

自詠
生草覆蝸廬，長須駕鹿車。貧猶思施樂，老不廢觀書。登覽攜童稚，歌呼和里閭。躬耕亦何得，聊以遂吾初。

自詠
孤艇渺煙波，衡門暗薜蘿。衣冠醉學究，毛骨病維摩。撫幾時長喟，臨觴亦浩歌。無勞問蝸角，蠻觸正橫戈。

自詠
宦遊疇昔偏天涯，萬里東歸歲月賒。古道泥塗居士屩，荒畦煙雨故侯瓜。園公溪父逢皆友，野寺山郵到即家。病思漸輕重九近，又將烏帽插黃花。

自詠
萬事不掛眼，終年常避人。荒畦荷鋤晚，環堵結茆新。病馬何勞斥，輕鷗未肯馴。雖慚市門卒，聊作葛天民。

自詠
華發蕭蕭居士身，江頭風雨折烏巾。無人問字尤宜嬾，有吏徵租未是貧。薄宦儻來難倚仗，舊交漸少每酸辛。敲門且復尋僧話，要結他生物外因。

自詠
龜屋裁小冠，鹿皮製短裘。陸駕少游車，水泛淵明舟。山澤與城市，有路即可游。或時一飯去，間亦旬日留。方見草木萌，忽已天地秋。淘丹雲澗冷，采葯乳穴幽。逢人亦欣然，有問乃不酬。摩挲金銅人，千載寄悠悠。

自詠
常記當年入洛初，華燈百萬擲樗蒲。平生意薄刀筆吏，投老身為山澤臞。已罷向空書咄咄，尚能擊缶和嗚嗚。今朝客至無尋處，正伴園丁斸芋區。

自詠
朋舊凋零盡，乾坤偶脫遺。食新心竊喜，話舊語多悲。泥醉醒常少，貪眠起獨遲。閉門誰共處，枕藉樂天詩。

自詠
朝衣無色如霜葉，將奈雲安別駕何！鍾鼎山林俱不遂，聲名官職兩無多。低昂未免聞雞舞，慷慨猶能擊築歌。頭白伴人書紙尾，只思歸去弄煙波。

自詠
鈍似窗間十月蠅，淡如世外一孤僧。心勞撫字雖亡補，筆判虛空卻粗能。厭見文書銜客袖，但思蔬水曲吾肱。何時卻宿雲門寺，靜聽霜鍾對佛燈。

自詠
夢歸不恨故山深，霜雪今年已滿簪。報國有心身潦倒，養生無術病侵尋。晨興聊取經遮眼，夜坐時憑易洗心。安用更為逃暑飲，虛堂三復自蕭森。

自詠
三十年前接俊游，即今身世寄滄洲。俚聲不辦諧韶頀，暮氣寧能徹鬥牛？綠酒可人消永日，黃鸝多事管閑愁。吹笙跨鶴何時去，剩欲平章太華秋。

自詠
素慕巢居穴處民，久為釣月卧雲身。經行山市求靈葯，物色旗亭訪異人。高枕靜聽棋剝啄，幽窗閑對石嶙峋。吾廬已是桃源境，不為秦人更問津。

自詠
射的山前一老樵，此生何敢辱旌招。繆緣學道肱三折，不遇知音尾半焦。去蠹區區慚啄木，附高燁燁鄙凌霄。但令窮死心無愧，也勝鳴珂事早朝。

自詠
游戲人間歲月多，痴頑將奈此翁何！放開繩棰牛初熟，照破乾坤鏡未磨。日落苔磯閑把釣，雨余篷舵亂堆蓑。明朝不見知何處，又向江湖醉踏歌。

自詠
滿梳晨起發凋零，亭午柴門未徹扃。萬事忘來尚憂國，百家屏盡獨窮經。楠枯倒壑雖無用，龜老搘床故有靈。夢里騎驢華山去，破雲巉絕數峰青。

自詠
平生萬事付憨痴，兀兀騰騰到死時。夜踏亂雲過略彴，曉分寒溜注軍持。束薪山客招烹石，渡海蕃僧乞制碑。作個生涯君勿笑，拄天勛業亦兒嬉。

自詠
紛紛世態但堪悲，一念蕭然我亦奇。醉里猖狂醒自笑，夢中虛幻覺方知。江湖重復風波惡，齒發凋零歲月馳。安得中原路如砥，渭川釣伴待多時。

自詠
忽忽殘年及耄期，清晨對鏡不須悲。遠行久立雖差倦，未到人扶見客時。

自詠
道本治吾身，緒余方及人。神清緣食少，事簡為家貧。薄酒如重醞，寒蔬抵八珍。村村花柳動，且復岸綸巾。

自詠
謝事客誰過，閑游吏不訶。家人爭稗粥，鄰叟和畲歌。靜夜詩成祟，新春睡有魔。年光本無盡，未用嘆蹉跎。

自詠
茅舍蕭條似寶坊，老人終日對爐香。學荒自笑身空在，祿盡誰知壽更長。陂水蘸堤常灧灧，麥苗覆塊已蒼蒼。經行更有欣然處，四野鉏耰滿夕陽。

自詠
食飲從來戒失時，衣裘亦復要隨宜。老人最索調停處，正在初寒與半飢。

自詠絕句
雙鬢蕭條失故青，躬耕猶得養余齡。明時恩大無由報，欲為鄉鄰講孝經。

自詠絕句
深村人有結繩風，晚歲身為帶索翁。啜粥茹蔬茅屋底，誰知也過百年中。

自詠絕句
不淪鬼錄不登仙，游戲杯觴近百年。小市跨驢寒日里，任教人作畫圖傳。

自詠絕句
逆旅門前撥不開，先生醉策蹇驢來。未言乞得囊中葯，一見童顏且壓災。

自詠絕句
遠游索手不?糧，薪米臨時取道傍。今日晴明行亦好，經旬風雨住何妨。

自詠絕句
一條紙被平生足，半碗藜羹百味全。放下元來總無事，雞鳴犬吠送殘年。

自詠絕句
平生寧獨愛吾廬，何處茅檐不可居。晝闕僮奴停接客，夜無膏火罷觀書。

自詠絕句
睡著何曾厭夜長，老人少睡坐何傷。無燈無火春寒惡，破絮麤氈即道場。

自詠示客
衰發蕭蕭老郡丞，洪州又看上元燈。羞將枉直分尋尺，寧走東西就斗升。吏進飽諳箝紙尾，客來苦勸摸床棱。歸裝漸理君知否？笑指廬山古澗藤。

自詠閑適
殘年鄰曲幸相依，真似遼天老鶴歸。荷浦未疏魚正美，豆畦欲暗雉初肥。款門路近時看竹，送酒人多不典衣。最喜夕陽閑望處，數家垣屋鎖煙霏。

自雲門之陶山肩輿者失道行亂山中有茅舍小塘極幽邃求見主人不可意其隱者也
陂池幽處有茅堂，井臼蕭絛草樹荒。小鴨怯波時聚散，病蔬傷蠹半青黃。童兒沖雨收魚網，婢子聞鍾上佛香。我亦暮年思屏跡，數椽何計得連牆？

自雲門至上灶欲游一二僧庵以雨不果
道遠晨炊米，風和晝減衣。花殘孔官廟，苔滿葛仙磯。剩欲尋僧話，先判秉炬歸。山昏又成雨，心事固多違。

自責
晨起登堂正幅巾，蕭然聊欲養吾神。凡心未免更詩字，習氣猶思議

G. 牛頓的故事

1643年1月4日(儒略歷1642年12月25日)牛頓誕生於英格蘭林肯郡的小鎮烏爾斯普的一個自耕農家庭。牛頓出生之前，父親已去世。牛頓生而孱弱，牛頓自幼沉默寡言,性格倔強,這種習性可能來自他的家庭處境。牛頓少年時代喜歡擺弄機械小技巧。傳說他做過一架磨坊的模型，動力是小老鼠；有一次他放風箏時，在繩子上懸掛著小燈，夜間村人看去驚疑是彗星出現。他喜歡繪畫、雕刻，尤喜歡刻日晷，家裡牆角、窗檯上到處安放著他刻劃的日晷，用以驗看日影的移動，以知時刻。12歲進離家不遠的格蘭瑟中學。牛頓的母親原希望他成為一個農民，能贍養家庭，但牛頓本人卻無意於此而酷愛讀書，以致經常忘了幹活。隨著年歲增大，牛頓越發愛好讀書，喜歡沉思，做科學小試驗。他在格蘭瑟姆中學讀書時，曾寄寓在一位葯劑師家裡，使他受到化學實驗的熏陶。牛頓在中學時代學習成績並不出眾，只是愛好讀書，對自然現象有好奇心,例如顏色、日影四季的移動,尤好幾何學、哥白尼的日心說等等。他還分門別類地記讀書心得筆記，又喜歡別出心裁地做些小工具、小技巧、小發明、小試驗。當時英國社會滲入基督教新教思想，牛頓家裡有兩位都以神父為職業的親戚，這可能影響牛頓晚年的宗教生活。從這些平凡的環境和活動中，看不出幼年的牛頓是一個才能出眾異於常人的兒童。然而格蘭瑟姆中學的校長J.斯托克斯，還有牛頓的一位當神父的叔父W.艾斯庫別具慧眼，鼓勵牛頓上大學讀書。牛頓於1661年以減費生的身份進入劍橋大學三一學院，1664年成為獎學金獲得者，1665年獲學士學位。17世紀中葉，劍橋大學的教育制度還浸透著濃厚的中世紀經院哲學的氣味。當牛頓進入劍橋大學時,那裡還在傳授一些經院式課程，如邏輯、古文、語法、古代史、神學等等。兩年之後三一學院出現了新氣象。H.盧卡斯創設了一個獨辟蹊徑的講座，規定講授自然科學知識如地理、物理、天文和數學課程。講座的第一任教授I.巴羅是一位博學的科學家。就是這位教師把牛頓引向自然科學。在這段學習過程中，牛頓掌握了算術、三角，學習了歐幾里得的《幾何原理》。他又讀了開普勒的《光學》，笛卡兒的《幾何學》和《哲學原理》，伽利略的《兩大世界體系的》，R.胡克的《顯微圖集》，還有皇家學會的歷史和早期的《哲學學報》等。牛頓在巴羅的門下學習，是他學習的關鍵時期。巴羅比牛頓大12歲，精於數學和光學，他對牛頓的才華極為贊賞，他認為牛頓的數學才能超過自己。1665～1666年倫敦大疫。劍橋離倫敦不遠，為恐波及，學校停課。牛頓於1665年 6月回到故鄉烏爾斯索普。
由於牛頓在劍橋受到數學和自然科學的熏陶和培養，對探索自然現象產生極為濃厚的興趣。就在1665～1666年這兩年之內，他在自然科學領域內思潮奔騰，才華迸發，思考前人從未思考過的問題，踏進前人沒有涉及的領域，創建前所未有的驚人業績。1665年初他創立級數近似法以及把任何冪的二項式化為一個級數的規則。同年11月，創立正流數法（微分）；次年 1月，研究顏色理論；5月，開始研究反流數法（積分）。這一年內,牛頓還開始想到研究重力問題，並想把重力理論推廣到月球的運行軌道上去。他還從開普勒定律中推導出使行星保持在它們軌道上的力必定與它們到旋轉中心的距離平方成反比。牛頓見蘋果落地而悟出地球引力的傳說，說的也是在此時發生的軼事。總之，在家鄉居住的這兩年中，牛頓以比此後任何時候更為旺盛的精力從事科學創造，並關心自然哲學問題。由此可見，牛頓一生的重大科學思想是在他青春年華、思想敏銳短短兩年期間孕育、萌發和形成的。
1667年牛頓重返劍橋大學，10月1日被選為三一學院的仲院侶，次年 3月16日選為正院侶。當時巴羅對牛頓的才能有充分認識。1669年10月27日巴羅便讓年僅26歲的牛頓接替他擔任盧卡斯講座的教授。牛頓把他的光學講稿(1670～1672)、算術和代數講稿(1673～1683)《自然哲學的數學原理》（以下簡稱《原理》）的第一部分(1684～1685)，還有《宇宙體系》(1687)等手稿送到劍橋大學圖書館收藏。1672年起他被接納為皇家學會會員，1703年被選為皇家學會主席直到逝世。其間牛頓和國內外科學家通信最多的有R.玻意耳、J.柯林斯、J.夫拉姆斯蒂德、D.格雷果理、E.哈雷、胡克、C.惠更斯、G.W.F.von萊布尼茲和J.沃利斯等。牛頓在寫作《原理》之後，厭倦大學教授生活，他得到在大學學生時代結識的一位貴族後裔C.蒙塔古的幫助，於1696年謀得造幣廠監督職位，1699年升任廠長，1701年辭去劍橋大學工作。當時英國幣制混亂，牛頓運用他的冶金知識，製造新幣。因改革幣制有功,1705年受封為爵士。晚年研究宗教,著有《聖經里兩大錯訛的歷史考證》等文。牛頓於1727年 3月31日（儒略歷20日）在倫敦郊區肯辛頓寓中逝世，以國葬禮葬於倫敦威斯敏斯特教堂。
《光學》和反射式望遠鏡的發明，光學和力學一樣，在古希臘時代就受到注意。用於天文觀測的需要,光學儀器的製作很早就得到了發展,光的反射定律早在歐幾里得時代已經聞名，但折射定律直到牛頓出生之前不久才為荷蘭科學家W.斯涅耳所發現。玻璃的製作早已從阿拉伯輾轉傳入西歐。16世紀荷蘭磨製透鏡的手工業大興。把透鏡適當組合成一個系統就可成為顯微鏡或望遠鏡。這兩種儀器的發明對科學發展起了重大作用。在牛頓之前，伽利略首先把他所製作的望遠鏡用在天象觀測上。枷利略式的望遠鏡是以一片會聚透鏡為目鏡、一片發散透鏡為物鏡的望遠鏡。還有當時盛行的由兩片會聚透鏡組成的開普勒望遠鏡。兩種望遠鏡都無法消除物鏡的色散。牛頓發明以金屬磨成的反射鏡代替會聚透鏡作為物鏡，這樣就避免了物鏡的色散。當時牛頓製成的望遠鏡長6英寸，直徑1英寸，放大率為30～40倍。經過改進，1671年他製作了第二架更大的反射式望遠鏡，並送到皇家學會評審。這台望遠鏡被皇家學會作為珍貴科學文物收藏起來。為了製造反射式望遠鏡，牛頓親自冶煉合金和研磨鏡面。牛頓自幼愛好動手制模型，做試驗，這對他在光學實驗上的成功有極大幫助。光的顏色問題早在公元前就有人在作猜測，把虹的光色和玻璃片的邊緣形成的顏色聯系起來。從亞里士多德以來到笛卡兒都認為白光是純潔的、均勻的，是光的本質，而色光只是光的變種。他們都沒像牛頓那樣認真做過實驗。
大約在1663年，牛頓即開始熱衷於光學研究，磨玻璃、製作望遠鏡也在這個時期。1666年，他購得一塊玻璃三棱鏡，開始研究色散現象。為了這個目的，牛頓在他的《光學》一書中寫道:「把我的房間弄暗,在我的窗板上開一個小孔,以便適量的太陽光射入室內,就在入口處安置我的棱鏡，光通過棱鏡折射達到對面的牆上。」牛頓看到牆上有彩色的光帶，光帶之長數倍於原來的白光點，他意識到這些彩色就是組成白色太陽光的原始光色。為了證明這一點，牛頓進一步做實驗。在光帶投射的屏上也打一個小孔，讓光帶中彩色的一部分穿過第二個小孔，經過放在屏後的第二個棱鏡折射投到第二個屏上，又讓第一棱鏡繞它的軸緩慢轉動，只見穿出第二個小孔落在第二屏上的像隨著第一棱鏡轉動而上下移動。於是看到，為第一棱鏡折射最大的藍光,經過第二棱鏡也是折射得最大；反之,紅光被前後兩個棱鏡折射得最小。於是牛頓作出結論:「經過第一棱鏡折射後所得長方形的彩色光帶不是別的，正是由不同的彩色光所組成的白色光經折射而形成的。」也就是說：「白光本身是由折射程度不同的各種彩色光所組成的非均勻的混合體。」這就是牛頓的光色理論。它是通過實驗建立起來的，牛頓自稱這個實驗為「關鍵性實驗」。這個實驗可說是一個半世紀後 J.von夫琅和費建立光譜術的基礎。事實上牛頓在他的《光學》第 1卷命題4問題1中用過1～2英寸長、寬僅1/10或1/20英寸的長方形的孔代替小圓孔,他說所得結果較前更清晰,但沒有夫琅和費線的記載。牛頓在這方面做了大量的實驗之後，於1672年把他的結論用書信形式送交皇家學會評審。不料竟引起一場尖銳的論戰。當時惠更斯反對他，胡克攻擊他尤甚。早在1665年胡克就在英國提出光的波動理論，這只是一個假說。惠更斯則把它完整起來，認為空間的以太是無所不在的，他把以太作為振動的媒質，把媒質的每一個質點都看成一個中心，在中心的周圍形成一個波，惠更斯成功地用這個物理圖像來解釋光的反、折射、還以此來研究冰洲石的雙折射（但是光的波動學說的確立還有待於一個半世紀之後由英國的T.楊的干涉實驗來證明）。牛頓則持光的微粒說，他認為波動說的最大障礙是不能解釋光的直線進行。他提出發光物體發射出以直線運動的微粒子、微粒子流沖擊視網膜就引起視覺。它也能解釋光的折射與反射，甚至經過修改也能解釋F.M.格里馬爾迪發現的「衍射」現象。但對薄膜形成的彩色，牛頓則承認微粒說不如波動說解釋得明快。微粒說與波動說之爭在當時是十分激烈的，雙方爭論持續多年。當年光的微粒說與波動說之爭，現在可以引用E.T.惠特克的話來結束這樁公案：「當A.愛因斯坦以M.普朗克的量子原理來解釋光電效應，光的微粒思想經過一個世紀的沉寂而在1905年又獲得了新生，並因此而導致光量子存在的基本原理。他的思想為實驗所充分肯定，特別是光子與電子碰撞所產生的康普頓效應服從經典的碰撞力學定律。而同時,關於光的波動性的實驗並沒有失效，於是我們不得不承認波動說和微粒假說都是正確的。」無疑,牛頓的《光學》(Opticks)是和他的《原理》同為物理學的巨著，也是科學界的經典著作。《光學》第一版印於1704年，在胡克逝世之後問世。《光學》最後部分以獨特的形式附上一份著名的「問題」表，共提出31個「問題」（第一版提出16個「問題」）。在「問題」中所談到的不僅是光的折射、反射等，還涉及光與真空,甚至重力、天體等問題。在多處談到光的波動,涉及太陽光與物質的相互作用等問題，這些問題涉及物理學的諸多方面，富有啟發性，後人評價這些「問題」是《光學》中最重要的部分，並非虛語。牛頓在《光學》一書中憑借實驗的結果與分析，建立了光的理論。但在全書中沒有提起不同玻璃具有不同折射率，在全書中也沒有做消色差的實驗，這或許是由於他當時還沒有獲得不同質玻璃的三棱鏡的緣故。但是牛頓製造反射式望遠鏡來避免物鏡的色散，卻是個妙法，迄今大型望遠鏡的製造還遵從此法。牛頓死後3年(1730)出版了經牛頓生前訂校過的《光學》第 4版。現在流行的1931年版本就是根據第4版重印的。
愛因斯坦在為牛頓《光學》1931年重印本所作的序中說：「牛頓的時代早已被淡忘了……牛頓的各種發現已進入公認的知識寶庫，盡管如此，他的光學著作的這個新版本還是應當受到我們懷著衷心感激的心情去歡迎的，因為只有這本書才能使我們有幸看到這位偉大人物本人的活動。」
萬有引力定律和《自然哲學的數學原理》，16世紀丹麥天文學家第谷對行星繞日運行作了長年累月的觀測，他死後德國天文學家開普勒整理並分析了第谷的20年的觀測記錄，總結出行星運動的著名開普勒三定律。這個發現不僅為經典天文學奠定了基礎，更重要的是導致了其後萬有引力定律的發現。開普勒在得出行星運動三定律之前，1596年曾提出關於太陽行星間的吸引作用的思想；隨之提出物體作圓周運動時出現離心力問題。一般認為伽利略已領悟到離心力,但對它作進一步的認識和計算則有待於牛頓。1664年 1月20日牛頓在他的《算草本》上已提出如何計算物體作圓周運動時的向心力的具體方法。牛頓把推導、計算方法詳盡地寫入他的《原理》（第 3版）第一編第二章命題4定理4下面推論1中，明確地指出：「因此,由於這些圓弧代表運動物體的速度，向心力就是這個速度的平方除以圓周半徑。」從這里可以看出，向心力的求得對於距離平方反比定律的推導是不可少的。順便提一下，惠更斯從不同途徑推導得離心力方程和牛頓的相似，結果於1673年發表。牛頓雖在早年的《算草本》上提出求向心力的方法，但他自己說「惠更斯先生後來所發表的離心力理論，我相信在我之前」。引人注意的是，在《原理》第一編和第三編中，凡提到軌道運行時，牛頓都沒有提及離心力一詞，總是強調拉向軌道中心的向心力。
關於引力反比於距離平方定律，歷史上記載了當時對此發明權的爭論，有人以為距離平方反比定律可以從開普勒第三定律直接推出，但缺乏向心力的概念和運動，不可能推出這定律。而向心力的概念與運算都是牛頓最早做出來的。長牛頓7歲的胡克當年就宣稱他早已知道引力反比於距離平方定律，但提不出證據來。當《原理》第1版在印刷時,胡克通過哈雷向牛頓要求分享此定律的發明權。牛頓加以拒。在《原理》（第 3版）上述命題 4下的注釋中提到距離平方反比定律適用於天體運動時,牛頓說:「雷恩爵士、胡克博士和哈雷博士曾分別注意過。」同時也提及「惠更斯先生在他的出色著作《鍾擺的振盪》中曾把重力比之於旋轉體的離心力」。這樣，人們對距離平方反比定律的發明權就有所了解了。有人認為，1666年牛頓在烏爾斯索普家中試圖以地球表面大圓弧上 1度的長度為60英里來計算月地之間的引力；通過實際計算，月球繞地球的周期與實際不能符合，算稿便棄置一旁。1682年牛頓獲悉J.皮卡德的地球經度 1度之長為69.1英里的數據，便重行計算，才使計算與實際觀測相吻合。牛頓把日常所見的重力和天體運動的引力統一起來，在科學史上有特別重要的意義。行星繞日運動的軌道究竟是什麼樣？這是當時科學界所關心的問題。這問題答案的公開和《原理》的出版密切相關,科學史上已有生動的記載。1684年1月C.雷恩、哈雷和胡克 3位英國當時科學界著名人士在倫敦相敘討論行星運動軌道問題。胡克雖說他已通曉，但拿不出計算結果。於是牛頓的好友哈雷專程去劍橋請教牛頓。牛頓告訴哈雷他自己已計算過了，肯定地說，行星繞日軌道是橢圓；但手稿壓置多年一時找不到，應允重行計算，約期3個月後交稿。哈雷如約再度訪劍橋,牛頓交給一份手稿《論運動》，哈雷大為贊賞。牛頓在此稿基礎上另寫一書《論物體運動》，1684年12月送交英國皇家學會。此書第一部分主要相當於後來的《原理》第一編及第二編；而其餘部分成為《原理》的第三編。哈雷慫恿牛頓寫成《原理》全書公開出版，由他出資印刷，並親自督校。1687年7月《自然哲學的數學原理》(Philosophiae Naturaalis Principia Мathematica)第1版問世, 時距1664年牛頓開始思考並進行草算已23年。《原理》第2版於1713年出版,第3版於1725年出版（見彩圖牛頓名著《原理》（1686）扉頁）。《原理》原用拉丁文寫成。牛頓逝世後2年由A.莫特譯成英文付印,即今所見的流行的《原理》英文本。《原理》第一編之前有兩部分重要的論述。第一部分為定義。定義共8條，其中有關向心力的有5條。他說，施加於物體的力有不同來源，例如撞擊、壓力和向心力。向心力一詞是牛頓創造的（在另一場合即惠更斯稱之為離心力的補充詞）。牛頓在定義一章中有長篇詮釋，其中提到了一個假想實驗：「在高山上發射炮彈、炮力不足，炮彈飛了一陣便以弧形曲線下落地面。假如炮力足夠大,炮彈將繞地球面周行,這是向心力的表演。」今日人造衛星的設想在那時牛頓的腦子里已浮現出來了。在定義一章中牛頓盡情闡述了他的時空絕對性概念。他對人們熟知的空間與時間，擇名絕對空間和絕對時間。牛頓認為，只有在絕對空間中絕對運動才可以覺察，特別是在物體旋轉時。當時惠更斯和英國大主教G.貝克萊對此表示疑問。無論如何，這短短一章定義表達了牛頓對力與時空的基本觀點，是研究牛頓的重要原始文獻。
在第一編之前,除定義一章外,還有公理或稱運動定理一章。在這章里牛頓闡述著名的運動三定律（見牛頓運動定律）。第一運動定律一般稱作慣性定律，通常認為已由伽利略和笛卡兒所道出。為了要變更物體運動方向(或稱變更運動速度)必須有外力作用，這其間必然會產生質量的概念。質量(原文物質的量)這個基本概念是由牛頓在《原理》第一編定義章中首先提出的，成為物理學中最基本概念之一。他清楚地把質量和重量區分開來，闡明了在各種不同環境中兩個量的相互關系。在力學中牛頓用質量表示物體的特徵。愛因斯坦指出：「只有引進質量這一新概念之，他（牛頓）才能把力和加速度聯系起來。」動量一詞牛頓也作了定義。牛頓指出，動量是衡量物質運動的量,它聯系物質與運動兩個量;物質加倍，動量加倍；物質與運動都加倍；動量即為原來的4倍。隨後闡述動量守恆。牛頓在運動三定律之後有7個推論,其中論述到兩力同時作用一物體上,則物體加速度方向和力的合成都在兩力平行四邊形的對角線上。此後還有一段很長的詮釋，總論運動三定律的聯系性，還用兩擺的彈性碰撞和非彈性碰撞實驗來闡述運動守恆並說明第二定律和第三定律之間的關系。從上面看，牛頓運動三定律不是分立的,而是相關的。牛頓早年在《算草本》中以碰撞實驗研究力，在《原理》中他強調以「沖量」作為力的概念。隨後發展這個概念，說無限短促間隙的相關系列沖量就成為連續作用力。這句話就包含以
微分形式表達力的定義。牛頓設想，一質點在直線上作慣性運動，這質點和線外某一定點相聯，在相等時間內這聯線掃過的面積必然相等；如果在線上某點遇到一個外力，則質點要偏向質點原運動方向與外力方向之間的某一方向上運動。牛頓用他創造的無限小概念極限的方法最終證明了：一個運動著的質點，受到某個定點的外力作用，如果這個外力在質點和定點的聯線上，而且力的強度反比於距離二次方，那麼這質點運動軌跡很可能是個橢圓，這定點就是橢圓的焦點。於此，牛頓得出行星與太陽之間聯線所掃過的面積必然和時間成比例。牛頓又設想，質點在橢圓上從一點經過無限短時間運行，這質點在短暫時間運行所到之處偏離切線的距離反比於從焦點到該點的距離平方。而當橢圓上兩點相接近時，牛頓得出，在這極限情況下開普勒的面積定律是關鍵條件。總之，牛頓得到如下結論：假如面積定律有效，橢圓形軌道意味著指向焦點的力必然反比於距離平方。牛頓於是著意證明，面積定律是作用在運動物體的力指向中心的充分和必要條件。這揭示了開普勒的第一、第二兩定律的重要性。《原理》第二編論述在有阻力媒質(氣體、液體)內的質點運動。牛頓在這里用了更多的數學方法，而物理涵義較前為少。在第一編里牛頓費盡心力用各種方法證明宇宙間引力（向心力）之存在；而在第二編里，牛頓設想，在媒質中阻力與物體運行速度成正比；又設想與速度平方成正比；甚至認為一部分為速度之比，另一部分為速度平方之比。他還論證過一些其他的問題。在這些工作中牛頓以數學技巧來處理一些看來無實際物理意義的問題。他還研究了氣體的彈性和可壓縮性。在《原理》第二編中，牛頓用擺在流體中的運動實驗測定重量（即地球引）和慣性大小的關系。在經典物理學中這兩個量只能由實驗來測定。關於聲學的研究，《原理》第二編中記載了牛頓從理論上研究聲速（見定理48、49、50），所得結果比實測低16％。他認為聲速正比於所謂「彈性力」的方根而反比於媒質密度方根。牛頓又研究了聲傳播的形式，他說聲的傳播是空氣的脈動所致，指出波的脈動只是媒質中質點上下交替運動，與擺的運動無異。在第二編最後文字中牛頓澄清了渦旋假設與天體運動無關。牛頓原想把《原理》第三編寫成一般性的總結。但後來改變了計劃，標題為「宇宙體系」。在這編里討論了太陽系的行星、行星的衛星、彗星的運行，以及海洋潮汐的產生。他把這些作用的力叫做引力，即今所謂萬有引力。他解釋引力是兩物體間相互作用的力，太陽對行星有引力使之在軌道上運行，同時行星對太陽也有作用力，這是運動第三定律規定的。只是太陽與行星的質量懸殊太大，太陽的運動微乎其微。行星之間運動相互受到引力干擾，所謂多體問題中的攝動，牛頓在第三編中闡述了太陽對月亮的攝動，土星對木星的攝動。在第三編中還計算了木星衛星的距離與衛星運轉周期，作為開普勒第三定律的實例。
1680年11月與1681年 3月大彗星兩度出現。牛頓開始以為是在直線上運動的兩個不同的彗星，只是方向相反。夫拉姆斯蒂德通過觀察提醒牛頓，這只是同一個彗星,繞著太陽運動。於是牛頓通過計算得出,1680年的彗星是以太陽為焦點作拋物線運動，它對太陽的向心力也是服從距離平方反比定律的。1695年哈雷假定這顆1680年彗星的軌道是繞著太陽運行的一個扁而長的橢圓形。哈雷與牛頓對此重作計算。在《原理》第2版和第3版的第三編中有詳細的觀測記錄和推算，預言這顆彗星約以75年繞日運動一周，即今日所知著名的哈雷彗星（中國最早對此彗星的記錄在公元前1057年）。最後牛頓在結論中說，「彗星是行星之一種，它繞太陽運行具有極大的偏心率」但他又說「三次觀測數據即可定出彗星在拋物線上運動軌道」。
談牛頓的物理學，不能不提及他在數學上的偉大貢獻。《原理》的全名是《自然哲學的數學原理》。所謂自然哲學在那時的含義包括物理、化學等，而主要是物理學。上面提過第一、第二兩編的中心是借數學方法來闡明物體運動的規律，因此可以看出數學在《原理》中的重要地位。讀者初讀《原理》往往以為是作者寫作時崇尚古希臘歐幾里得的幾何的規范。但細讀就可發現作者取幾何學的形式而實質賦有嶄新的內涵。作者在建立幾何條件之後，立即引入某種經過精心下定義的所謂極限法。這種方法基於極限術的一組普遍原理，有別於經典式的古希臘幾何學。極限學說詳述在《原理》第一編第一章11個引理和詮釋之中。在那裡詳細說明了極限的意義：有兩個相互依賴的物理量，當兩個量逐漸變小時，牛頓稱它為流數,它的比率也在逐漸變化,而自變數達到無限小時比率達到一個極限定值，牛頓叫它流率。即今稱導數或微商。牛頓發現他的流變術非常有用，反過來此術可以求曲線包圍的面，即今所稱積分。第一編第八章命題41即為積分術的應用。可以說，《原理》一書的中心內容是論述了牛頓在數學上的偉大創造即微積分術，並且應用這個創造去解決天體運動以及其他相關物理問題。微積分之發明,史家也歸功於萊布尼茲,對於這一數學上的偉大發明,牛頓與萊布尼茲孰先孰後,後世論者紛紛；即在當時兩方亦就此書信往來，已有爭議。試聽愛因斯坦如何贊美牛頓的微分發現。他說「只有微分定律的形式才能完全滿足近代物理學家對因果性的要求。微分定律的明晰概念是牛頓最偉大的理智成就之一」。
牛頓一生的重要貢獻是集16、17世紀科學先驅們成果的大成，建立起一個完整的力學理論體系，把天地間萬物的運動規律概括在一個嚴密的統一理論中。這是人類認識自然的歷史中第一次理論的大綜合。以牛頓命名的力學是經典物理學和天文學的基礎，也是現代工程力學以及與之有關的工程技術的理論基礎。這一成就，使以牛頓為代表的機械論的自然觀，在整個自然科學領域中取得了長達兩百年的統治地位。
哲學、宗教和其他
亞里士多德的哲學講求事物的和諧，求和諧思想是正確的，但亞里士多德認為天上的日、月、星辰的運行軌道是圓形，因為只有圓運動才是完美的、和諧的，而地上的運動，例如重物直線下落是凡俗的。古希臘哲學家的和諧思想不能在天與地之間連貫。到了17世紀，牛頓用引力理論和運動三定律把天上行星和它們的衛星運動規律，同地上重力下墜的現象統一起來，實現了天上人間的統一，這是牛頓在自然哲學上的偉大貢獻。眾所周知，牛頓在理解光的本質上持微粒說。但他在同胡、惠更斯等討論光的本質時，說光具有這種或那種本能激發以太的振動。這意味著以太是光振動的媒質(見以太論)。於此，似乎牛頓對光的雙重性有所理解；其實不然,他對以太媒質之存在極似空氣之無所不在,只是遠為稀薄、微細而具有強有力的彈。他又申說，就是由於以太的動物氣質才使肌肉收縮和伸長，動物得以運動。他又進一步以以太來解釋光的反射與折射，透明與不透明，以及顏色的產生，他甚至於設想地球的引力是由於有如以大氣質不斷凝聚使然。《原理》第二編第六章詮釋的結尾說，從記憶中他曾做實驗傾向於以太充斥於所有物體的空隙之中的說法，雖然以太對於引力沒有覺察的影響。14、15世紀以來歐洲的學者對以太著了迷，以太學說風靡一時。當時科學巨擘笛卡兒對以太存在深信不疑。他認為行星之運行可以以太旋渦來解釋。以太學說成為一時哲學思潮。尊重實驗的牛頓也不免捲入這股哲學思潮激流中去，傾向於它存在。當時人們對超距作用看法不一。牛頓曾經指出他的引力相互作用定律，並不認為是最終的解釋，而只是從實驗中歸納出來的一條規則。因此，牛頓並未就引力本質作出結論。
牛頓在科學上的成就須由他的哲學思想和科學方法來尋根求源。牛頓的學生R.科茨曾在《原理》第 2版序言中道出了其中的奧妙。古希臘、羅馬的哲學家憑著對自然現象的觀察和思考(中國先秦時代也有類似之處)總結出論斷，例如泰勒斯的學說：萬物的根源是水。即使像德謨克利特、盧克萊修的原子論，現在來評價還是很高的。但是他們的方法憑天才的臆測、思維與辯論，稱之為思辨哲學。到了中世，經院哲學統治著歐洲。科學、哲學淪為神學的奴婢。到15、16世紀，哥白尼、G.布魯諾、伽利略等人不畏坐牢、火刑等堅持不屈地向教會作斗爭，掙脫了侍奉上帝的桎梏。對自然現象的觀察、測量和實驗的風氣逐漸形成了。在物理學科中伽利略的實驗工作是實驗物理學的開端，牛頓深受其影響。隨後牛頓使作為實驗科學的物理學形成一個光輝體系，同時也使科學實驗方法闖入了哲學思想的殿堂。
牛頓認為從現象中可以得出科學原理，或者說科學基本原理可以從現象中導得或推出。

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個人認為蛋蛋面膜非常好用，使用效果很棒，我回購三次了已經。

另外，因為它是撕拉麵膜，所以最好不要每天使用，建議每周使用一次到兩次會比較好。

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J. 急求杜甫和陸游的詩與生平!!!!!!!!!!1

陸游出生時正逢靖康之難，全家流離失所，最後回到山陰（如今的紹興）老家。他幼年喪父，母親作爹作媽將他撫養長大。有多少怒斥苛責就有多少艱辛也就有多少慈愛啊，彼少時或不懂得，長大後自會明了。因此陸游自小就怕母親，兒時是為敬，成人後便是為孝了。個人覺得並不見得如許多評論說，他母親是個萬般刁難的婦人。

陸游的父親生時是個愛國的士大夫，其夫死後陸母便立意將兒子培養成一位心懷家國的有用之材。陸游亦不負所望，文才武功都頗為了得。我們只知陸游在詩詞上的造詣，卻並不知他少時也曾想戰場拼殺報國。從這一點，陸游和辛棄疾頗為相像，從「夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來」的詩里亦可見。算一下時間，當時正是岳家軍節節勝利之時，全國上下莫不鼓舞振奮。

當然，這些故事都不是沈氏園的故事，最後還是要說到陸游和唐婉。陸游二十歲娶表妹唐婉，得此如花美眷，好不得意。唐婉亦能琴棋書畫，倆人便珠聯壁合，如膠似膝。試想正是花好月圓，年少春春之時，怎忍心拋下嬌妻獨自挑燈夜讀，少不得要荒廢學業，無仕途上進之意。這也正是陸母立意拆散他們的原因。然而天下父母心，望子成龍的又何嘗只是在那個時代。

當時我們看到壁畫上寫是兩人遭到舊封建禮教壓迫導至離婚雲雲，便很不解，為什麼之前的陸母這樣有骨氣有毅立有非凡志向的女人，老了便成封建禮教了呢。可知，世上有許多事便是這樣無耐的罷。兩人被拆散後，陸游奉母命娶王氏為妻，唐婉便嫁趙士程為妻。卻不料想在十年後游沈園，恰遇趙士程攜妻游園。兩人相顧無言，已是昨是今非。唐婉囑付侍兒送一壺酒與在亭中休憩的陸游。懷想當年的親密，又今日之殊途，怎一痛字了得。於是揮筆在壁上留下那首千古絕唱-釵頭鳳：

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一抔愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！

唐婉後亦和釵頭鳳詞於後：
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

次年，唐婉鬱郁寡歡而死，陸游卻活了79歲。

這就是陸游和唐婉的故事之卡其版。現今我再不信封建禮教害人那一套說辭，只嘆人生悲歡離合之無常，造化弄人。
杜甫平生：落葉滿長安 殘照西風 漢家陵闕
分金貽至契 推襟寒儒 杜老心腸
「秦中自古帝王州」。唐朝的京城長安更是歷史上關中最有名的所在。這一座在中
世紀比羅馬。米蘭、威尼斯等城市還要寬廣、規模也更宏大的名城，其面積要超過現在
的西安六倍以上。全城周圍七十二里，城北是皇宮。最重要的有「大明」（東內）、
「太極」（西內），「興慶」（南內）三宮，稱為「三大內」。其他殿字宮苑還很多，
靠近皇城一帶還建有好些王侯將相和近臣貴戚的第宅。城東西共有兩個大市（即市場）
和一百零八個方形和長方形的坊（街道），除通往皇宮的大街御路外，坊與坊之間交織
著許多寬廣平直的街道。這裡面住的平民極少，多一半都是公卿大夫之流；再有便是那
些繁盛的商店和富家住宅了。這樣一個全國政治、經濟和文化中心的所在地，又當唐朝
開元、天寶（唐玄宗李隆基紀元年號）極盛時代，休說皇室宮苑、王侯府第千門萬戶金
碧交輝，廣殿崇樓雕甍相望，便是一般富商豪族、士大夫家也都畫棟朱欄，粉牆雪映，
門庭高大，裘馬輕狂。其市廛之殷富、人煙之稠密和飲食服用之講求，簡直說它不完。
都城南面是西起秦隴、東徹藍田。綿亘八九百里的終南山。北面高原上還立著幾座陵墓
（五陵），長眠其中的朽骨，都是過去這座大城裡的最高統治者——封建帝王。雖然他
們生前的赫赫威權早已風流雲散，只剩下這幾堆黃土在荒煙夕照中供後人諷詠談笑。這
一時期仍保持著它的巍巍華表，鬱郁松揪，面對南山，氣勢雄偉。至於渭濱煙樹，曲江
花月，韋曲樊川之麗，溫泉雁塔之奇，更無一處不是勝地名區，惹人留戀，水木清華，
傳誦古今。
開元二十八年以後，李隆基因為寵愛楊妃，竟不惜以天下的民力物力和朝廷的名位
來博取她的歡心。楊氏兄弟（鑽、國忠）姊妹（韓、秦、貌三國夫人）固是列土封侯，
大亨富貴，連和楊家稍微沾親帶故的也都官居顯要，威勢逼人。一女承歡，六親厚祿。
裙帶當權，萬姓遭殃，「遂令天下父母心」有「不重生男重生女」之恨。
男女愛情並不決定於年歲。我們自不能說明皇納妃年已六十，玉環專寵當富青春，
便否定了雙方愛情的真摯。不過，承襲先人聚斂所得的膏粱子弟當要盪產傾家，家天下
的皇帝而要為所欲為，走那亡國敗家的道路，天下人自然都吃苦頭了：明皇和楊妃的愛
情最後給人民帶來了嚴重的災害，也給當事人本身造成了歷史上典型的悲劇。這惡果是
怎麼招來的呢？二十世紀的英國皇儲「不重江山重美人」，可以為了情婦敝展尊榮，比
翼雙飛，飄然遠行，並不受那一切人為的阻礙，人們也沒有受到他的影響。而明皇卻因
過愛所歡引起變亂，以致翠華西去，六軍不發，眼睜睜望著他的心頭愛寵慘死馬克，埋
香黃土，掩面悲咽，無可如何。到了「悠悠生死別經年，魂魄不曾來人夢」，孤燈挑盡。
徹骨相思之時，也只能把萬分沉痛的心情寄託於虛空渺茫之中，苦尋那臨鄧道士，意圖
為他天上人間覓致芳魂，重溫「密誓」，受制於媳，長恨以終，豈不正是當時社會所造
成的么？
李隆基以前就常臨幸儷山，入浴溫泉。這一專寵楊妃，華清宮更成了他經常往來之
地。遇到冬日前往避寒，甚而要到開春才回。皇帝游樂實在太不簡單！休說六宮粉黛，
翠葆霓旌，保駕羽林，隨行文武，而楊氏兄弟姊妹五家人馬的冠裳佩飾又都自成一色，
五隊連行，鬢影鞭絲爭奇競勝，所過之處珠礬錦綉燦若繁霞，繽紛眩目，照耀通衙。那
一種富麗豪華的情景直非尋常所能想見。許多奔走趨奉的大小官吏還不在內。這一來，
連整個京城內外的市面都引起了蕭條，浪費人力物力之巨真個驚人。
天寶五載（天寶三年五月改年為載）九月下旬，李隆基和愛妃楊玉環日前移駐華清，
照例又帶走了許多朝臣親貴，隨從軍侍。已涼天氣，時近黃昏，悲風怒號，塵霧彌漫，
官道上平日「車如流水馬如龍」的盛況已不再見。只是兩行衰柳，敗葉搖風，黃雲蔽日，
驚沙掠地。那被狂風捲起來的殘枝落葉滿空飛舞而下，落到地上，滴溜溜不住滾轉，水
一般朝前涌去，通沒有一個停歇。暗淡的殘陽曉照中，遙望別具形勝的五陵北原，固早
為萬丈風煙所掩，連那巍峨壯麗的長安城也失去它原有的光輝。只依稀現出了一點輪廓，
城內外那麼多的金碧樓台、園林亭館，更看不見一點影於。各地村落中以前尚能生活的
農夫，因近年征役頻繁，田多荒蕪，也十九全家愁顏相對，極少有人進出。大片肥田沃
野只是土於草枯，空盪盪地形成＝種荒涼景象。寬闊的官道上僅有幾個人，前後零散在
風沙中掙扎著往南門走進。內中一個中等身材、頷有微須、貌相清癯的中年人便是本書
要寫的詩人杜甫。
杜甫字子美，祖籍原是京兆（長安）杜陵。因他十三世祖晉代名將杜預的曾孫杜遜
於東晉初年遷居襄陽，成了襄陽杜氏的始祖，故史書上說他是襄陽人。實則杜甫生在鞏
縣城東二里的瑤灣。從他的曾祖依藝起已遷居於河南鞏縣了。自他遠祖杜預以來，文武
兩途仕宦不絕，他的外祖崔家更是曾和皇室通婚的大士族。他雖然生在這樣一個閥閱名
家、簪纓世裔、「奉儒守官」一脈相承的士族家庭里，他的祖父杜審言也先後任過膳部
員外郎和修文館直學士，但是文人習氣很深，中間又經貶滴，並未留下多少家產。父親
正當兗州司馬，又是一個小官，俸給有限。他嬰年失母，幼時多病，有相當長一段兒童
時期寄居在洛陽建春門內仁風里的二姑家中。從小天分就高，更喜勤學，在他姑母的慈
愛教養下，非但家學淵源，七歲就會作詩。大來連書畫音樂、騎馬試劍也都無不通曉。
這時，他的家境還不算壞，人又自負才華，「讀書破萬卷」，胸懷大志。「裘馬輕狂」，
對武功則崇拜他的遠祖杜預，意圖不昧「家碑」（杜詩「吾家碑不昧」），比於稷契
（上古名臣）；對文學又景慕他的祖父杜審言使「屈（原）、宋（玉）衙官」、「羲之
（晉代名書家王羲之）北面」的放言高論，目無餘子。於是年才十九，便有「四方之
志」，北渡黃河，始涉郇瑕（山西猗氏），次歲南遊，遍於吳越，這初期三四年的漫遊，
使他見識到了許多事物，覺著自己學問更高，眼界日廣，取功名如拾芥。開元二十一年，
長安一帶發生水災，李隆基帶領文武百官遷往東都（洛陽）。杜甫借著應考，看望老年
的姑母和一些親友，正是一舉兩得，便先回到鞏縣故鄉，請求縣府保送，再回洛陽應試
（唐代科舉，由考功員外郎主考，人們稱他為考功試。開元二十五年，因考功郎李昂受
了舉人責間，始改為禮部侍郎主考，由此人們又改稱為應禮部試）。初意以為功名有望，
手到拿來，哪知鄉貢考試並非容易。這年錄取的進士共只二十七名，而投考的人將近三
千。彼時的考試既重權位，復尚虛名，人情請托，關節通行，常使才人飲恨，寒士吞聲。
開元之未其弊尤甚。像他這樣一個初涉名場、無人援引、尚未知名的儒生，想要金榜題
名，春風得意，自然是個夢想。當年下第之後，覺著還是自由散漫的生活可以隨意所如，
第二年慨然又起壯游之思。先到山東兗州省親，再游齊趙（今山東與河北省南部），開
元二十九年才回洛陽，並和司農少卿楊怡之女結了婚，夫妻也頗恩愛。兩次十年的漫遊，
雖然結交了好些氣味相投的朋友，但這些都和他一樣遭逢不偶的文人才士，只能在一起
煮酒談詩，騎馬射獵，並沒有一個能夠加以援引，使其從此置身青雲，成就他理想中事
業的人物。他最親愛的姑母便在此時死去，心情本就悲傷，又見洛陽雖然文物繁富，人
情卻是非常勢利，越發加重了苦悶。
天寶三載四月，杜甫忽然遇到當時號稱滴仙的詩人李白。自來文人多半相輕，這兩
位偉大的天才詩人卻是一見如故，成了詩文骨肉之交。杜甫非但被這位青蓮學士的風采
所吸引，並且還受了他功成身退。游俠好道，意圖煉丹求仙以超然物外。解救自己，始
終不滿現實的影響。
李、杜二人非常投機。除在一起樽酒論文，同榻夜話而外，還同到梁（開封）、宋
（河南商丘）去尋采瑤草。後又深入到道家聖地王屋山上的小有清虛洞大，意欲尋仙修
道，採取靈葯。雖然他們想參拜的有道之士華蓋君並未成仙而死，不得不走回頭路。他
們的才華意氣依舊飛揚，上下古今不可一世。李、杜二人在歸途中又遇到另一位詩人、
杜甫的舊交高適。這三個好朋友在一起，不是孟諸（平原單縣的大澤）秋獵，琴台（在
單縣）浩歌，便是南瞻芒腸，北望渤海。舊好新知同此歡聚，豪情勝概旁若無人。
秋後，高適南遊楚地，李白因事暫離，杜甫也做了北海大守李豈的座上客。不久，
李自由紫極宮去領道篆回到究州，杜甫又尋了去。知己相逢，友情自更深厚。無奈好景
不常，離長會短。李白要重遊江左，杜甫也因先後在外流浪了十幾年，平生抱負絲毫不
得施展。父親杜閑又轉任了奉天（陝西乾縣）縣令，屢次來信要他西上長安，再作求名
之想。這兩個好朋友從此分手，便成永別，各有干秋，更不再見。
杜甫匆匆趕回洛陽，和愛妻略微商計家務，先到父親任上省親，再往長安求名。孤
身客館，東食西宿，並無一定住所。他向來有出無進，此時家庭人口漸多，生計日絀。
以前的放浪形骸、裘馬輕狂雖已不可復得，仗著父親仍當著縣令，還沒有到那裘敝全空，
凄惶窮路，「朝叩富兒門，暮隨肥馬塵」，晴抱著無限悲辛去接受人家「殘杯冷炙」的
地步。人又慷慨豪爽，一到長安便交了好些朋友。所結交的十九雖是落魄文人、失意寒
酸，對於那些有類行屍的冠裳架子仍是心存鄙視，極少登門。只管隨便寫上一首詩，說
些違心之論，去投刺朱門。恭維權貴，成為當時的風氣，賢者不免，無足為怪。這位生
具做骨俠腸而又出身士族。目空一切的天才詩人還是本心所不屑為的。
這日午前，杜甫見秋風獵獵，塵霧飛揚，一時無聊，備些酒肉，約同華原縣尉孫宰
和咸陽幾個士人在客舍里飲酒談笑，不打算出門了。醉飽之後，忽然想起，新交好友鄭
虔多才多藝，人又極好，偏是落拓風塵，久不得意，寄居在城南貴人坊後一條偏僻的小
巷內，家況本就清寒，常時無米為炊。眼看秋末冬初，定難度日。這樣大的風沙天，不
知是何光景？當時勾動俠腸，意欲送他一些銀錢，以盡朋友之道。
孫宰和另一士人王倚最佩服杜甫，見他仍要出門，再三勸阻，說：「這樣大的風沙，
馬都難行，你如何隔老遠趕進城去？」
杜甫一想到這位苦對秋風、衣食兩缺的才人，心直發惻，哪裡還聽勸阻？乘著酒興，
連馬都不要，徒步起身，急匆匆往城裡跑。好容易冒著風沙走進安化門城洞（又名鼎路
門，城南三門之一），忽然一陣狂風夾著大蓬沙土迎面吹來。當時把氣閉住，跌跌蹌蹌
連往後退了好幾步才得站穩。剛把身子折轉，喘吁吁亂噴口水，一面用袖口去擦那眼角
邊的風沙，忽聽連聲暴喝，眼前人馬鞭絲亂晃，慌不迭往旁一躲，城裡順風馳來的六騎
快馬，已被那大股旋沙簇擁著一瞥而過。馬上人連聲怒吼，氣勢洶洶，鞭剛揚起，又被
急風盪開，空自發威，一下也沒打落，馬已向前馳去。悲風怒號中，休說蹄聲，連馬身
上的駕鈴都被風吹啞，聽不出來。杜甫驟出意外，幾乎受了一場大辱，心中自是氣憤。
手指來路，剛開口要罵，忽然看出後面兩騎錦衣花帽，穿著皇宮內侍的裝束，知是趕往
靦山給帝妃送那遠方貢品的太監衛士，見人馬業已去遠，話到口邊又收回來。只朝地上
啐了一口，仍往城裡走進。
城門洞的風沙一陣接一陣，大得出奇，使人眼迷氣堵，舉步皆難。杜甫順著牆邊背
風倒退而行。等到硬挺過城門洞，人已被風吹得前後心冰涼，牙齒都戰。幸而城內風力
稍緩，路也快到，忙往路東貴人坊後趕去。路隔不遠，風又改由身後吹來，當時身上一
輕，步履加快。不多一會便自趕到。一路急趕，還喘著氣，連鼻涕都顧不得擦，伸手先
去拍門。
鄭虔家住陋巷矮屋之中，四壁蕭然，家無長物，光景甚是貧寒。這日見秋風凜冽，
想起快要人冬，子女尚著單衣，心先發寒。天氣又冷，由午後便裹著一床夾被，在斗室
之中悶睡。望著缺腿畫案上那幅新畫成的「終南春霽」得意之作已為塵沙所掩，成了黃
色，只微微嘆了口氣，也懶得起來收拾。鄭妻因平日門無車馬，這樣風天更不會有人來，
早把門關了個緊。跟著便去堂屋縫補舊衣，准備給丈夫兒女穿在外衣裡面禦寒，等熬過
深秋，到了冬天再打主意。縫補完後，還要忙著准備夜來的自水淡飯，所以連丈夫都顧
不得去看，心情很亂。兩個兒女年幼怕冷，躺在旁邊榻上舊被裡面，等母親給他們補好
衣服再起來穿，已沉沉睡去。風是呼呼亂響，來客又出意外，哪還聽得出有叩門之聲。
杜甫見門久打不開，疑是出了什麼變故，看望之心更切。一時情急，便不再拍門，
竟去繞牆狂呼起來。
側面牆低，相隔斗室甚近。這一帶又是朝西，鄭虔剛有些發困，忽聽風聲中有人在
喊：「鄭兄！」先還不信此時有人來訪，後聽連呼不已，睜眼靜心一聽，竟是新交好友
杜甫聲音，心中一喜，急匆匆由床上縱起，連鞋都顧不得蹬好就往外跑。起得太猛，身
上裹的那床夾被也忘了掀去，吃門縫一夾，掉了下來。耳聽杜甫還在門外急喊，百忙中
竟將被順手抓起，仍然披在身上。口中連聲答話，往外便跑。
鄭妻剛把舊衣補好，忽聽連聲呼喊，隔窗窺見丈夫滿頭亂發，由旁屋奔出，身披著
一床舊夾被，被風一吹，鼓綳綳蝴蝶也似飛起老高，形態很怪。心裡一驚，連忙開門追
出，見丈夫業已不再喊叫，正往街門猛撲，越發驚疑。剛急呼得一個「你」字，砰的一
聲，眼前一暗，灰匆匆一片東西業已當頭罩下，心又一急。等掀起一看，正是丈夫身上
披的那床夾被順風吹來。同時街門開處，走進一人、風沙影里認出是丈夫新交的好友杜
甫，心中一喜，忙又縮退回屋。
杜甫剛聽出鄭虔似在裡面回應，趕回門前，鄭虔已將街門大開，忙搶上前，將手握
住。覺出對方的手竟比自己還涼，衣服也甚單薄，心裡一酸，當時沒好開口。
鄭虔笑說：「外面風大，進屋再談。」就勢拉了杜甫往裡走進。
鄭妻因天快黑，來客又冒著風沙走來，一回屋便拿起一件新補的小夾襖朝炕上扔去，
將年才十歲的女兒喚醒，要她起來幫忙。正忙著去點燈，忽聽外面砰砰亂響，暗笑：
「這兩人真怪！一個甘冒風沙，遠道來訪；一個空谷足音，喜迎佳客，連門都忘了關。
如其被風吹倒，看你怎麼辦？」忙又趕出把門關好，再趕回屋。先把僅剩的一點燈油添
在燈碗裡面，多加上一根燈草，端向東屋，剛進門，便見賓主二人並坐榻上，爭相笑語，
手還在那裡拉著，打了火種，點燈一看，來客一身整齊衣冠業已布滿塵土，臉也成了灰
黃色，忙道，「你還不請杜兄把衣冠脫下來撣一撣土？我打洗臉水去。」
杜甫喊了聲「大嫂」，正要起立行禮，鄭妻已匆匆走出。
鄭虔這才發現杜甫須發皆黃，不禁哈哈大笑，忙取撣帚剛幫助杜甫把身上的灰塵撣
凈，見長女阿騖拿了一件新補的夾襖走進，這才想起身上有些發冷。隨手接過，添在長
衣裡面，果然暖和了此
跟著鄭妻打來一盆溫水。杜甫才覺出耳鼻等處連口裡都有沙土，好生難受。正想等
鄭妻走後洗漱，忽見鄭妻在向鄭虔耳語，面有笑容，知道主人用意，忙將身帶的十兩銀
子取出，笑對鄭虔道：「小弟旅費尚不缺乏，前日韋左丞（濟）來訪，又送了我些銀子，
正好轉贈吾兄，略供暫時柴米之費，或是添制兩件粗布衣服。小弟還要擾你一餐，就便
暢談些時才走呢。」
鄭虔隨手將銀子接過，轉交鄭妻，笑道：「我們鄰家也非富有，母雞留著下蛋，不
肯賒欠，原是難怪。如今有了銀錢，或借或買，當可通融，能夠弄點酒來那是更妙。真
要什麼都辦不到，杜兄我輩中人，決不嫌我家的粗茶淡飯寒酸本色，因而不作長夜之談，
減卻我二人的清興。你和阿鴛快分頭想法子去！莫輕度過這秋夜良宵就是佳事，別的都
等明天再說罷。」
鄭妻知道杜甫所居頗遠，當晚趕不回去。一聽丈夫留客下榻，對方神情也頗高興，
方覺此人真個好極，猛瞥見榻上還是空的，剛把眉頭一皺，再一轉念，忽現笑容，連聲
應諾，並囑鄭虔先將室中塵土掃凈，匆匆帶了女兒走出。
杜甫一面忙著洗漱，一面回顧主人，笑道：「遇到這樣天氣，知己談心正是樂事。
兄便不留，小弟也不會走了。」
鄭虔哈哈笑道：「這話說得對，休看我們薄酒寒齏，粗茶淡飯，但是吾道不孤，襟
懷自朗，同聲相應，共話秋宵。且比那綠酒紅燈、哀絲豪竹別具清標呢！」說罷，又和
杜甫相對撫掌暢談起來。