現代音樂的宮商角微羽

㈠ 宮商角徵羽代表現代音樂的哪幾個音

宮等於1(Do)，商等於2(Re)，角等於3(Mi)，徵等於5(Sol)，羽等於6(La）

滿意請採納

㈡ 古代五音：宮、商、角、徵、羽，相當於現行簡譜上的什麼

宮=1商=2角=3徵=5羽=6
宮、商、角、徵、羽宮、商、角、徵、羽是中國五聲音階中五個不同音的名稱，類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等於1(Do)，商等於2(Re)，角等於3(Mi)，徵等於5(Sol)，羽等於6(La)。
宮商角徵羽這五音是中國古樂基本音階，同西方有別。如用西樂的七個音階對照一下的話，古中樂的「五音」相當於 do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的「fa」和「ti」。當然，古中樂的五音唱名，不可能同西樂的「哆、來、咪、索、拉」叫法一樣，唐代時用 「合、四、乙、尺、工」；更古則用「宮、商、角（決音）、徵（讀zhǐ音）、羽」了。所以，如果稍加留意，正宗中國古樂曲，是沒有「發（fa）」和「 稀（ti）」兩個音階的。比如，現在還時有聽到的江南小調《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有「哆、來、咪、索、拉」，全無「發、稀」兩音；名古曲，岳飛詞的《滿江紅》亦然。

㈢ 古代五音——宮、商、角、徵、羽，相當於現行簡譜上的

宮、商、角、徵、羽，相當於現在簡譜中的1、2、3、5、6。

即宮等於1(Do)，商等於2(Re)，角等於3(Mi)，徵等於5(Sol)，羽等於6(La)。

最早的「宮商角徵羽」的名稱見於距今2600餘年的春秋時期，在《管子·地員篇》中，有採用數學運算方法獲得「宮、商、角、徵、羽」五個音的科學辦法，這就是中國音樂史上著名的「三分損益法」。宮商角徵羽這五音是中國古樂基本音階，同西方有別。

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「宮商角徵羽」這五個名稱又是從哪裡來的呢？有的研究者說：它來自古代的天文學，即是從二十八個星宿的名稱而來的，如「宮」來自二十八星宿環繞的中心——中宮，其他四音來自不同的星宿名稱，這是「天文說」；

而有的研究者說：它來自古人馴養的畜禽，說「牛、馬、稚、豬、羊」五個字在古代的讀音和「宮商角徵羽」近似，這是「畜禽說」；

有的研究者說：它們來自古代氏族的圖騰，這是「圖騰說」；而在古代的音樂著作《樂記》中的說法則為：宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物，這是「君臣說」。

不論是「天文說」、「畜禽說」、「圖騰說」或「君臣說」，各種說法都有一定的道理，都給音樂塗上了一層神秘、或樸素、或帶有封建主義倫理觀念的色彩，表達了中國先民的不同的音樂理念。

㈣ 古代五音，宮，商，角，徵，羽，是什麼意思

宮商角徵羽指的是中國傳統的五聲調式。五聲調式就是由五個音（而不是七個）構成的調式。

五聲調式廣泛存在於中國古代和民間音樂中，並且在這個基礎上形成了中國民族調式的種種變化和完整的音樂理論體系，因此，盡管在許多國家和地區的傳統音樂中都可見到五聲調式，它還是常被稱為「中國調式」或「民族調式」。

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古中樂的五音唱名，不可能同西樂的「哆、唻、咪、梭、拉」叫法一樣，唐代時用「合、四、乙、尺、工」；更古則用「宮、商、角（讀jué音）、徵（讀zhǐ音）、羽」了。

所以，如果稍加留意，正宗中國古樂曲，是沒有「發（fa）」和「西（si）」兩個唱名的。比如，現在還時有聽到的江南小調《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有「哆、唻、咪、梭、拉」，全無「發、西」兩音，名古曲，岳飛詞的《滿江紅》亦然。

中國傳統樂學理論對」音階「這個現代概念，分別從」音「」律「、」聲「等不同角度揭示內涵。傳統民族調式，最常用的主音有五個，即宮、商、角、徵、羽，相當於現在首調唱名的「do、re、mi、sol、la」，稱五聲音階。「五聲」一詞最早出現於《周禮·春官》：「皆文之以五聲，宮商角徵羽。」而「五音」最早見於《孟子·離婁上》：「不以六律，不能正五音。＂

㈤ 宮商角徵羽分別是代表金木水火土中哪一行。分別代表什麼類型的音樂

宮屬土；商屬金；角屬木；徵屬火；羽屬水。

宮gōng、商shāng、角jué、徵zhǐ、羽yǔ，起源於春秋時期，是中國古樂五個基本音階，相當於西樂的Do（宮）、Re（商）、Mi（角）、Sol（徵）、La（羽）（沒有Fa與Si），亦稱為五音。

古中樂的五音唱名，不可能同西樂的「哆、來、咪、索、拉」叫法一樣，唐代時用「合、四、乙、尺、工」；更古則用「宮、商、角（jué音）、徵（讀zhǐ音）、羽」了。

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同七聲音階相比較，五聲音階的結構有如下特點：

（1）相鄰音級間沒有小二度關系；

（2）相鄰兩音級的距離是大二度或小三度；

（3）宮音和角音之間為大三度。

宮音和角音的確認，對判定五聲音階的調高（宮音的位置）有著重要作用：當五個音按五度關系排列時，宮音和角音處於這個五度音列的兩端，形成五聲音階中唯一的大三度。

由於宮音和角音的大三度音程關系，所以在確認某段樂曲的宮音位置時，只要找出大三度的下方音，即此段樂曲的宮音。這種方法被稱為「宮音定位」。

㈥ 哪首歌里有宮商角徵羽的詞

龍文 譚晶
一彈戲牡丹一揮萬重山
一橫長城長一豎字鏗鏘
一畫碟成雙一撇鵲橋上
一勾游江南一點茉莉香

灑下床前明月光
上下千年一夢長
古今如一龍鳳凰
黑眼黑發真善良

宮商角徵羽琴棋書畫唱
孔雀東南飛織女會牛郎
深愛這土地絲路到敦煌
先人是炎黃子孫血一樣

一畫碟成雙一撇鵲橋上
一勾游江南一點茉莉香
宮商角徵羽琴棋書畫唱
孔雀東南飛織女會牛郎
深愛這土地絲路到敦煌
先人是炎黃子孫血一樣
讀懂千年金鉤銀畫樣
徘徊故鄉白米面或湯
一杯清茶道漢唐
妙筆丹青畫平安
宮商角徵羽琴棋書畫唱
孔雀東南飛織女會牛郎
深愛這土地絲路到敦煌
先人是炎黃子孫血一樣

㈦ 五音的宮商角徽羽 是什麼意思

「宮、商、角、徵、羽」是我國五聲音階中五個不同音的名稱，類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等於1(Do)，商等於2(Re)，角等於3(Mi)，徵等於5(Sol)，羽等於6(La)，亦稱作五音。

五聲音階的意思就是按五度的相生順序，從宮音開始到羽音，依次為:宮-商-角-徵-羽，如按音高順序排列，即為:1 2 3 5 6 宮 商 角 徵(zhǐ) 羽。唐代時使用"合、四、乙、尺、工"。

中國是個文明古國，音樂的發展也有悠久歷史，但古樂曲是五聲音階，同西方有別。如用西樂的七個音階對照一下的話，古中樂的「五音」相當於do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的「fa」和「si」。

(7)現代音樂的宮商角微羽擴展閱讀：

當然，古中樂的五音唱名，不可能同西樂的「哆、唻、咪、梭、拉」叫法一樣，唐代時用「合、四、乙、尺、工」；更古則用「宮、商、角（讀jué音）、徵（讀zhǐ音）、羽」了。

所以，如果稍加留意，正宗中國古樂曲，是沒有「發（fa）」和「西（si）」兩個唱名的。比如，現在還時有聽到的江南小調《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有「哆、唻、咪、梭、拉」，全無「發、西」兩音，名古曲，岳飛詞的《滿江紅》亦然。

中國傳統樂學理論對」音階「這個現代概念，分別從」音「」律「、」聲「等不同角度揭示內涵。傳統民族調式，最常用的主音有五個，即宮、商、角、徵、羽，相當於現在首調唱名的「do、re、mi、sol、la」，稱五聲音階。「五聲」一詞最早出現於《周禮·春官》：「皆文之以五聲，宮商角徵羽。」而「五音」最早見於《孟子·離婁上》：「不以六律，不能正五音。"

㈧ 「宮商角徵羽」是什麼意思

宮(gōng)、商(shāng)、角(jué)、徵(zhǐ)、羽(yǔ)，古樂五音，五音都有相對應之物，「宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物」。

後人的論述中更把宮、商、角、徵、羽五音與春、夏、秋、冬、中五時，金、木、水、火、土五行都一一對應。宮商角徵羽分別對應12356，民族調式里沒有4和7，另加兩個變音，變徵和變宮。

最早的「宮商角徵羽」的名稱見於距今2600餘年的春秋時期，在《管子·地員篇》中，有採用數學運算方法獲得「宮、商、角、徵、羽」五個音的科學辦法，這就是中國音樂史上著名的「三分損益法」。

有的研究者說：它來自古代的天文學，即是從二十八個星宿的名稱而來的，如「宮」來自二十八星宿環繞的中心——中宮，其他四音來自不同的星宿名稱，這是「天文說」。

而有的研究者說：它來自古人馴養的畜禽，說「牛、馬、雉、豬、羊」五個字在古代的讀音和「宮、商、角、徵、羽」近似，這是「畜禽說」；

有的研究者說：它們來源於古代氏族的圖騰，這是「圖騰說」；而在古代的音樂著作《樂記》中的說法則為：宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。

說宮音代表國君，商音代表萬民這是「君臣說」。不論是「天文說」、「畜禽說」、「圖騰說」或「君臣說」，各種說法都有一定的道理，都給音樂塗上了一層或神秘、或樸素、或帶有封建主義倫理觀念的色彩，表達了中國先民的不同的音樂觀念。

(8)現代音樂的宮商角微羽擴展閱讀

《律歷志》提到「宮者，中也，居中央暢四方，唱始施生為四聲之徑。商者，章也，物成事明也。角者，觸也，陽氣蠢動，萬物觸地而生也。征者，祉也，萬物大盛蕃祉也。羽者，宇也，物藏聚萃宇復之也。」

意思是宮音渾厚較濁。長遠以聞；商音嘹亮高暢，激越而和；角音和而不戾，潤而不枯，征音焦烈燥恕。如火烈聲；羽音圓清急暢，條達暢意。

在古代的音樂著作《樂記》中的說法則為：宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。說宮音代表國君，商音代表萬民。

㈨ 宮商角徵羽在現代有什麼音樂

古代漢族音律。五聲音階的意思就是按五度的相生順序，從宮音開始到羽音，依次為：宮--商--角--徵--羽；如按音高順序排列，即為：1 2 3 5 6宮 商 角 徵（zhǐ） 羽。

就是「do re mi sol la 」

㈩ 宮，商，角，徵，羽分別是什麼聲音

1.宮商角徵羽指的是中國傳統的五聲調式。
顧名思義，五聲調式就是由五個音（而不是七個）構成的調式。五聲調式廣泛存在於中國古代和民間音樂中，並且在這個基礎上形成了中國民族調式的種種變化和完整的音樂理論體系，因此，盡管在許多國家和地區的傳統音樂中都可見到五聲調式，它還是常被稱為「中國調式」或「民族調式」。

2.五聲調式中的五個音是按照五度上行的關系得出的；假定從do開始，即為：do→so→re→la→mi，為了方便起見，下面我們用簡譜來敘述。
將這五個音順序排列起來，便得到一個五聲音階，音階內部的音程結構是固定不變的，並且其中的每個音都有一個名稱：
1 2 3 5 6
宮 商 角 徵 羽

3.五個音中的每一個都可以是調式的主音，由此產生了五種調式：
宮調式：1 2 3 5 6（1）
商調式：2 3 5 6 1（2）
角調式：3 5 6 1 2（3）
徵調式：5 6 1 2 3（5）
羽調式：6 1 2 3 5（6）

4.在調式名稱的前面再加上調高，就構成了完整的調性名稱。例如宮調式，1=C對稱為「C宮調」，1=D時稱為「D宮調」，1=E時稱為「E宮調」……；又如徵調式，5=C時稱「C徵調」，5=D時稱「D徵調」，5=E時稱「E徵調」……；其它調式依此類推。
以五聲調式為核心，還有六聲調式和七聲調式，即由六個音或七個音構成的調式。在這種情況下，原來的五個音稱作「正聲」（或正音），新加入的音稱作「偏聲」（或偏音）。偏聲分為四種——
變宮：宮音下方的大二度，假如1是宮，變宮為7；如果4是宮，變宮就是3。
清角：角音上方的小二度，假如3是角，清角為4；如果6是角的話，清角就是b7。
變徵：徵音下方的小二度，假如5是徵，變徵為#4。
閏：宮音下方的大二度，如果1是宮，閏就是b7。

5.五個正音和七個偏音的關系是：
1 2 3 （4） （#4） 5 6 （b7） （7）
宮 商 角 清 變 徵 羽 閏 變
角 徵 宮

6.這四個偏音加入之後，產生了大量的調式，例如：
加清角和變宮的七聲清樂宮調式：1 2 3 4 5 6 7 1
加變宮的六聲羽調式：6 7 1 2 3 5 6
加變宮的六聲徵調式：5 6 7 1 2 3 5
加清角和閏的七聲燕樂徵調式：5 6 b7 1 2 3 4 5
加變宮和變徵的七聲雅樂徵調式：5 6 7 1 2 3# 4 5

不同的調式會產生不同的「味道」，如果平時多留心，從聽覺上判斷調式並不困難。