宮商羽微角涵蓋了多少音律

① 古代的音符為什麼少兩個；如宮、商、角、徵、羽。少兩個

五聲調式，或稱五聲音階，是由5個音構成的一種調式。但不是隨意5個音構成的調式都是五聲調式，五聲調式是由按照純五度排列起來的五個音所構成。在中國音樂中，這5個音依次定名為宮、商、角、徵、羽，大致相當於西洋音樂簡譜上的唱名1（do）、2（re）、3（mi）、5（sol）、6（la）。
宮、商、角、徵、羽這五個音相互間的音程關系是固定不變的。
五聲調式中的任何一個音均可構成一種調式，以宮音作主音構成的調式叫宮調式；以商音作主音構成的調式叫商調式；以此類推。
後來，再加上變宮（宮的低半音，即7（ti））和變徵（徵的低半音，即4（fis）），稱為七聲或七音。
中國音樂選定這五種相對音高做為旋律的基礎，是來自於三分損益法前五音的結果。
在司馬遷的《史記》「律書第三」中寫到：「……九九八十一以為宮。三分去一，五十四以為徵。三分益一，七十二以為商。三分去一，四十八以為羽。三分益一，六十四以為角。」意思是說，如果我們先取一根長度為 81 單位的竹管用來定為「宮音」，用三分損益法便可以依序求得「徵音」、「商音」、「羽音」、「角音」的長度分別為54、72、48、64。中國的「三分損益」或「五度相生」，在這五個相對音高與純律所取得的結果是相同的。
聲學理論中，以上的長度可視為基音的波長（由於竹管兩端是開放端，故管長正比於基音的波長），並與其頻率音高成反比。在下面列表中可以看出前五個音之間都成簡單的整數比，而這正是構成和弦的基礎。因為這五音容易構成和諧的優點，所以古代中國便採取宮商角徵羽作為作曲旋律的基礎。
十二律是中國傳統音樂使用的音律，後來逐漸傳入到朝鮮、日本、越南等東南亞國家。律，本來是用來定音的竹管，中國古人用十二個不同長度的律管，吹出十二個高度不同的標准音，以確定樂音的高低，故這十二個標准音也就叫做十二律。
從低到高依次為：
黃鍾－大呂－太簇－夾鍾－姑洗－仲呂－蕤賓－林鍾－夷則－南呂－無射－應鍾。
十二律分為陰陽兩類，奇數六律為陽律，叫做六律；偶數六律為陰律，稱為六呂，合稱律呂。一般所說的六律包括陰陽各六的十二律。
在司馬遷的《史記》「律書第三」中寫到：「……九九八十一以為宮。三分去一，五十四以為徵。三分益一，七十二以為商。三分去一，四十八以為羽。三分益一，六十四以為角。」
意思是取一根用來定音的竹管，長為81單位，定為「宮音」的音高。然後，我們將其長去掉三分之一，也就是將81乘上2/3，就得到54單位，定為「徵音」。將徵音的竹管長度增加原來的三分之一，即將54乘上4/3，得到72單位，定為「商音」。再去掉三分之一（三分損），72乘2/3，得48單位，為「羽音」。再增加三分之一（三分益），48乘4/3，得64單位，為「角音」。而這宮、商、角、徵、羽五種音高，就稱為中國的五音。
中國音樂中用來定音律的「三分損益法」的確立是考中聲而量之以制。考人之中聲宮音高度確立始發律基準音高。這中聲就是指音高、速度適中的有節制的音樂，具體說來，就是規定五聲「大不逾宮，細不過羽」，要舍卻彈奏中的「煩手」（復雜多變）；而「淫聲」指超出了「中聲」范圍，過度追求音響、速度變化的無節制音樂。
《左傳》文中有鮮明的排斥「淫聲」、以「中聲」為美的思想，由此而及的「平和」也是音樂審美中重要的審美准則,凡是能使人保持平和之心的音樂即「中聲」，否則即為「淫聲」。 以人之中聲基幹五聲建立三分損益律體系還相生律轉調主框架十二定律是古代中國先人智慧的結晶。古希臘「畢氏學派」中的「五度相生律」與三分損益法相似，但是五度相生律不考慮生律次數誤差，使得各調的五聲缺少了三分損益法高度符合人聲的精髓。同時還把間音4和7籠統的和五聲等同視之進行生律轉調，造成整個音程關系的混亂，產生誤差。
在聲學中，聲音的高低（如西洋音樂中的唱名Do、Re、Mi、Fa……）指的是與物體振動的頻率。取一簡單物體用來定音高時（如竹管、絲弦），則它的頻率與其長度是成反比的關系。如果物體的材質固定，長度愈長，聲音愈低。
除此之外，當長度減為一半時，頻率將變為原先的兩倍；長度增成為原先的兩倍時，頻率成為原先的一半。將這種互為二倍數的特殊比例，定義為彼此互為「八度音」。由此，便可以從九九八十一的長度出發，試算前述藉由「三分損益」求得的長度，所得到的十二律（宮調）。
注意，最後一個「清黃鍾」的長度39.9548849，與直接取「黃鍾」長度的一半 40.5 仍有一段小小的差距，這就是「黃鍾不能還原」的問題。因為在連乘十二次 2/3 或 4/3 後，最後的值不可
另外，若在定律時不斷地使用三分損益的操作，最後一定會出現除不盡的小數，使得在實際製作時容易產生誤差。然而在現實上，准確度與精確度絕對有其極限，所以經過十二次的三分損益之後，已經可以構成一個的音階循環。這也是為何中西音樂理論中，都不約而同地發展出以「12音階」為主流的原因。之後才會出現如純律、十二平均律等不同的改進或修正方法。
從上面所計算出來的結果，對照《史記．律書》中的文字，便可發現當中的抄錄錯誤。宋代沈括的《夢溪筆談》，便記載了《律書》當中出現「七分」之類的文字，當為「十分」的誤寫。因此原文中的黃鍾「八寸七分一」為「八寸十分一、81分」才合理。以下列出古音十二律與史記的文字記載比較，並附上與西方「參考音名」與「十二平均律的誤差」計算。
若不照音高排列，而是如上表照三分損益法排列十二律，則會發現其順序與五度圈自C開始往順時鍾方向的音位排列恰巧一樣。
《周髀算經》提及由於中國古代使用天乾地支，以六十年甲子為一個周期，而60又包含2、3、4、5、6、10、12、15、30、60等公約數，所以不同時期規律出現的天象，會在60年內集中重復，這些看似奇異的現象實際上是可以用數理邏輯解釋清楚的。
由於音律與一年中的月分恰好都定有十二個，於是在中國上古時代，人們便把十二律和十二月聯系起來。依照《禮記·月令》上的記載，它們之間的對應為：
孟春之月，律中太簇；
仲春之月，律中夾鍾；
季春之月，律中姑洗；
孟夏之月，律中仲呂；
仲夏之月，律中蕤賓；
季夏之月，律中林鍾；
孟秋之月，律中夷則；
仲秋之月，律中南呂；
季秋之月，律中無射；
孟冬之月，律中應鍾；
仲冬之月，律中黃鍾；
季冬之月，律中大呂。

所謂「律中」就是「音律的對應」，其征驗的方法則是憑「吹灰」。據說古人將十二根律管里塞入葭莩的灰，只要到了某個月份，相對應的那一隻律管中的灰就會自動地飛揚出來，這便是「吹灰候氣」、「夷則為七月之律」等詞彙的典故。當然以今日的觀點，吹灰候氣並沒有現實的根據。
值得注意的一點，十二律中最基本的是黃鍾，而中國歷法最基本的則是含有冬至的月份。《月令》中所列出的，正是以黃鍾對應冬至所在的仲冬月份——子月（十一月）。

② 宮,商,角,羽,微指的是什麼這是古代的音名嗎怎樣解釋

1.宮商角徵羽指的是中國傳統的五聲調式。
顧名思義，五聲調式就是由五個音（而不是七個）構成的調式。五聲調式廣泛存在於中國古代和民間音樂中，並且在這個基礎上形成了中國民族調式的種種變化和完整的音樂理論體系，因此，盡管在許多國家和地區的傳統音樂中都可見到五聲調式，它還是常被稱為「中國調式」或「民族調式」。

2.五聲調式中的五個音是按照五度上行的關系得出的；假定從do開始，即為：do→so→re→la→mi，為了方便起見，下面我們用簡譜來敘述。
將這五個音順序排列起來，便得到一個五聲音階，音階內部的音程結構是固定不變的，並且其中的每個音都有一個名稱：
1 2 3 5 6
宮 商 角 徵 羽

3.五個音中的每一個都可以是調式的主音，由此產生了五種調式：
宮調式：1 2 3 5 6（1）
商調式：2 3 5 6 1（2）
角調式：3 5 6 1 2（3）
徵調式：5 6 1 2 3（5）
羽調式：6 1 2 3 5（6）

4.在調式名稱的前面再加上調高，就構成了完整的調性名稱。例如宮調式，1=C對稱為「C宮調」，1=D時稱為「D宮調」，1=E時稱為「E宮調」……；又如徵調式，5=C時稱「C徵調」，5=D時稱「D徵調」，5=E時稱「E徵調」……；其它調式依此類推。
以五聲調式為核心，還有六聲調式和七聲調式，即由六個音或七個音構成的調式。在這種情況下，原來的五個音稱作「正聲」（或正音），新加入的音稱作「偏聲」（或偏音）。偏聲分為四種——
變宮：宮音下方的大二度，假如1是宮，變宮為7；如果4是宮，變宮就是3。
清角：角音上方的小二度，假如3是角，清角為4；如果6是角的話，清角就是b7。
變徵：徵音下方的小二度，假如5是徵，變徵為#4。
閏：宮音下方的大二度，如果1是宮，閏就是b7。

5.五個正音和七個偏音的關系是：
1 2 3 （4） （#4） 5 6 （b7） （7）
宮 商 角 清 變 徵 羽 閏 變
角 徵 宮

6.這四個偏音加入之後，產生了大量的調式，例如：
加清角和變宮的七聲清樂宮調式：1 2 3 4 5 6 7 1
加變宮的六聲羽調式：6 7 1 2 3 5 6
加變宮的六聲徵調式：5 6 7 1 2 3 5
加清角和閏的七聲燕樂徵調式：5 6 b7 1 2 3 4 5
加變宮和變徵的七聲雅樂徵調式：5 6 7 1 2 3# 4 5

不同的調式會產生不同的「味道」，如果平時多留心，從聽覺上判斷調式並不困難。
摘自網路網友，謝謝。

③ 古代的音律除了宮商角徵羽還有別的嗎

我們通常說的就是這五音，實際上是七音，還有變徵（角音與徵音之間的樂音相當於fa）、變宮（羽音與宮音之間的樂音相當於si）

④ 古代五音——宮、商、角、徵、羽，相當於現行簡譜上的

宮、商、角、徵、羽，相當於現在簡譜中的1、2、3、5、6。

即宮等於1(Do)，商等於2(Re)，角等於3(Mi)，徵等於5(Sol)，羽等於6(La)。

最早的「宮商角徵羽」的名稱見於距今2600餘年的春秋時期，在《管子·地員篇》中，有採用數學運算方法獲得「宮、商、角、徵、羽」五個音的科學辦法，這就是中國音樂史上著名的「三分損益法」。宮商角徵羽這五音是中國古樂基本音階，同西方有別。

(4)宮商羽微角涵蓋了多少音律擴展閱讀：

「宮商角徵羽」這五個名稱又是從哪裡來的呢？有的研究者說：它來自古代的天文學，即是從二十八個星宿的名稱而來的，如「宮」來自二十八星宿環繞的中心——中宮，其他四音來自不同的星宿名稱，這是「天文說」；

而有的研究者說：它來自古人馴養的畜禽，說「牛、馬、稚、豬、羊」五個字在古代的讀音和「宮商角徵羽」近似，這是「畜禽說」；

有的研究者說：它們來自古代氏族的圖騰，這是「圖騰說」；而在古代的音樂著作《樂記》中的說法則為：宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物，這是「君臣說」。

不論是「天文說」、「畜禽說」、「圖騰說」或「君臣說」，各種說法都有一定的道理，都給音樂塗上了一層神秘、或樸素、或帶有封建主義倫理觀念的色彩，表達了中國先民的不同的音樂理念。

⑤ 宮商角徵羽在現代有什麼音樂

古代漢族音律。五聲音階的意思就是按五度的相生順序，從宮音開始到羽音，依次為：宮--商--角--徵--羽；如按音高順序排列，即為：1 2 3 5 6宮 商 角 徵（zhǐ） 羽。

就是「do re mi sol la 」

⑥ 五音的宮商角徽羽 是什麼意思

「宮、商、角、徵、羽」是我國五聲音階中五個不同音的名稱，類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等於1(Do)，商等於2(Re)，角等於3(Mi)，徵等於5(Sol)，羽等於6(La)，亦稱作五音。

五聲音階的意思就是按五度的相生順序，從宮音開始到羽音，依次為:宮-商-角-徵-羽，如按音高順序排列，即為:1 2 3 5 6 宮 商 角 徵(zhǐ) 羽。唐代時使用"合、四、乙、尺、工"。

中國是個文明古國，音樂的發展也有悠久歷史，但古樂曲是五聲音階，同西方有別。如用西樂的七個音階對照一下的話，古中樂的「五音」相當於do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的「fa」和「si」。

(6)宮商羽微角涵蓋了多少音律擴展閱讀：

當然，古中樂的五音唱名，不可能同西樂的「哆、唻、咪、梭、拉」叫法一樣，唐代時用「合、四、乙、尺、工」；更古則用「宮、商、角（讀jué音）、徵（讀zhǐ音）、羽」了。

所以，如果稍加留意，正宗中國古樂曲，是沒有「發（fa）」和「西（si）」兩個唱名的。比如，現在還時有聽到的江南小調《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有「哆、唻、咪、梭、拉」，全無「發、西」兩音，名古曲，岳飛詞的《滿江紅》亦然。

中國傳統樂學理論對」音階「這個現代概念，分別從」音「」律「、」聲「等不同角度揭示內涵。傳統民族調式，最常用的主音有五個，即宮、商、角、徵、羽，相當於現在首調唱名的「do、re、mi、sol、la」，稱五聲音階。「五聲」一詞最早出現於《周禮·春官》：「皆文之以五聲，宮商角徵羽。」而「五音」最早見於《孟子·離婁上》：「不以六律，不能正五音。"

⑦ 五音:角 微 宮 商 羽的意思是什麼

1、【宮】五音之一。通常相當於今首調唱名中的do音。「宮」音為五音之主、五音之君，統帥眾音。

2、【商】五音之一。通常相當於今首調唱名中的re音。「商」音為五音第二級，居「宮」之次。古人認為，「商，屬金，臣之象」，「臣而和之」。有以商音為主音、結聲構成的調（式）名。

3、【角】五音之一。通常相當於今首調唱名中的mi音。「角」為五音之第三級，居「商」之次。古人以為，「角屬木，民之象」。有以角音為主音、結聲構成的調（式）名。

4、【徵】五音之一。通常相當於今首調唱名中的sol音。「徵」為五音之第四級，居「角」之次。古人以為，「徵屬火，事之象」。有以徵音為主音、結聲構成的調（式）名。

5、【羽】五音之一。通常相當於今首調唱名中的la音。「羽」為五音之第五級，居「徵」之次。古人以為，「羽屬水，物之象」。有以羽音為主音、結聲構成的調（式）名。

(7)宮商羽微角涵蓋了多少音律擴展閱讀：

最早的「宮商角徵羽」的名稱見於距今2600餘年的春秋時期，在《管子·地員篇》中，有採用數學運算方法獲得「宮、商、角、徵、羽」五個音的科學辦法，這就是中國音樂史上著名的「三分損益法」。

宮、商、角、徵、羽雖為我國古代音階中的五音，而且也在音樂學上經常使用，但在現在歌詞里則常用到這五字，其中比較著名的一首歌曲里《龍文》就有這句歌詞 「宮商角徵羽，琴棋書畫唱，孔雀東南飛，織女會牛郎......」。

⑧ 古時的音律是，宮商角徵羽，哪一位有這音調的音頩。

很多游戲都有彈奏這個設置，如天涯明月刀，這個算不算，

⑨ 五音宮商角徵羽相當於現代七個音調中那五個

現代用的是七聲音節，這個是五聲音階。。。。
五聲音階的意思就是按五度的相生順序，從宮音開始到羽音，依次為：宮--商--角--徵--羽；如按音高順序排列，即為：1 2 3 5 6宮 商 角 徵（zhǐ） 羽。

⑩ 中國古代的「宮商角徵羽」分別對應的是現在的哪些音律求大神幫助

「宮、商、角、徵、羽」（讀音為ɡōnɡ shānɡ jué zhǐ yǔ）是我國五聲音階中五個不同音的名稱，類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等於1(Do)，商等於2(Re)，角等於3(Mi)，徵等於5(Sol)，羽等於6(La)，亦稱作五音。 註：角字應讀作 jué，而不是jiǎo。《說文解字》：「獸角也。象形，角與刀、魚相似。凡角之屬皆從角。 古岳切」。