微商香香公主是哪裡人

『壹』 香香公主是哪部電視劇里的人物

香香公主，金庸武俠小說《書劍恩仇錄》的女主角，名叫喀絲麗，是金庸筆下最美的女子，天真純潔，單純可愛，如明珠，似美玉，明艷無倫，美麗不可方物。回部首領木卓倫之次女，霍青桐之妹，紅花會總舵主陳家洛的戀人。她美艷絕倫，天真無邪，曾讓劍拔弩張的清軍官兵放下兵器，下書清營曾使士兵失態，行刑者自盡而殉。在遇到陳家洛之前，一直簡簡單單的活著，陳家洛的出現改變了她的一生。她與陳家洛彼此相愛，以身相許，性命相托，但也因她美貌被乾隆看中欲占為己有，陳家洛為光復漢人江山，將她送給乾隆做交易，最終為給陳家洛報信而自盡。

『貳』 歷史上真的有香香公主這個人嗎

塞上風光，忽然撲眼而來。看長城巍峨，戈壁無邊，黃沙漠漠，亂石峋嶙，平添許多蒼涼悲壯的意緒。大漠之中，忽然又出現一片美麗綠洲，花瓣飄流，溪水芳香，青草萋萋，雪山皚皚，恍如童話中的仙境瑤地。此一段，可作金大俠寫景名篇來讀，經典範文，真莫測其文思的博大精深。
香香公主出場，忽然天上人間的諸般美景也為之褪色！
金大俠把香香公主寫得太美了，太好了，似乎是集中了所有可以想像得到的純美來，像一場春日雜花鋪陳的夢，幾乎是不真實的，幾乎是永恆天空中的一朵理想的雲彩，幾乎已與真實世界失去了聯系，幾乎就是一首詩，一支超越了極限的溫柔含羞的樂曲。雲霧籠罩之中，一抹明媚的陽光照射下來，香香公主的形象把我們凡人的內心一下子照亮。陳家洛痴了，讀者又何嘗不是痴了？
香香公主真的只能以童話中的形象來看待，她不像是一個現實中的人物。她明艷聖潔，像嬰兒一般純粹和自然健康，她完全沒有遭遇過文明的侵蝕。她是真正的天真，不明白世事的太多復雜。在湖中裸浴，她不知道避人；遇到陳家洛這樣的陌生人，她不知道有危險；對漢人的知識，她幾乎是零；只為了陳家洛給她摘下雪蓮花，她就能立即感動得落淚；她還有童話般的奇癖，愛吃花不愛吃肉；她口中說的事盡是牧羊、採花、覓草、看星，以及女孩子們游戲鬧玩之事；她還像小女孩一樣對小鹿說話。
香香公主有著最為女人性感的美貌，但她的心智卻只是一個小姑娘的水平，實在是與陳家洛不在同一檔次上。陳家洛愛上的不是一個真實的女人，而是愛上了一個水中月、鏡中花，一個童話的幻影，一個男人們都會沉醉其中的白日夢。
香香公主的絕美確實顯現出非凡的魔力來。在劍拔弩張的最危險的時刻，香香公主出現在清兵和回部兩軍對壘的陣前，其人間所無的美貌，竟讓數萬軍兵目瞪口呆，消失了鬥志。這驚為天人的描寫，動人心魄的筆觸，令香香公主的美麗奇跡般地籠罩著魔雲幻霧。
寫這樣一個童話般的人物，其難度之大是難以想像的。如果只是一個幻象，在文中一筆帶過，還不算什麼，但香香公主這個人物卻在此書中佔有極重的戲路，與現實又離得如此之近，人物形象和性格的統一點，確是太不容易把握。
應該說，金大俠已盡了全力，而且寫得已是不能更好了。不少評論家苛責香香公主這個人物內涵是空洞蒼白，不可信。但這是小說的格局和體裁的問題，在本書的如此情況下，又怎可能像現實主義小說那樣枯燥而盡善盡美呢？
香香公主將她童話般閃爍著虛幻迷彩的純潔形象，置入了凡人們所不能企及的永恆的星群之中，她單純但是聖潔，她詩篇一般優雅而柔弱的心靈，不是為了這個殘酷丑惡的現實世界而存在，她是一支夢想中天使溫柔呵護的音樂，在棄絕和毀滅中她的純粹得到永恆的煅造，讓我們體會到更為本質的神性。

『叄』 香香公主是在哪裡出現的人物

古裝電視劇《書劍恩仇錄》
香香公主，本名喀絲麗，是金庸小說《書劍恩仇錄》中霍青桐的妹妺，因身體散發奇香而被稱為香香公主。

『肆』 傳說中的香香公主（香妃）是回族還是維族啊

香香公主，又叫香妃，是維吾爾族人。

容妃（1734年09月15日－1788年5月24日）是傳說中的香妃原型，霍卓氏（又作和卓氏），維吾爾族人，生於雍正十二年九月十五日，阿里和卓之女。

乾隆二十二年，回部大、小和卓發動叛亂，清朝派兵入回疆平叛，伊帕爾汗的五叔額色尹、哥哥圖爾都配合清軍作戰，立了戰功，乾隆二十四年（1759）平叛之後，乾隆封額色尹為輔國公，封圖爾都為一等台吉（僅次於輔國公的爵號），圖爾都送妹妹伊帕爾罕氏入宮，以示聯婚友好。

(4)微商香香公主是哪裡人擴展閱讀：

容妃，和卓氏，名為巴特瑪，台吉和扎麥之女，圖爾都之妹，世居葉爾羌。雍正十二年九月十五日出生，曾為霍集占之妻，後被霍集占休棄。乾隆二十五年二月初四，封皇後下學規矩女子和卓氏為和貴人，時年26歲。

乾隆五十三年四月十九日，容妃薨，享年54歲。乾隆五十三年十月二十七日，容妃金棺由西花園奉移靜安庄。乾隆五十三年九月二十五日卯時容妃金棺奉安於純惠皇貴妃園寢。

乾隆帝只有一個來自新疆的妃子。容妃，無論是官書、檔案記載，還是實物考證，都證明是來自新疆的妃子。既然香妃也是乾隆帝的新疆妃子，那麼香妃只能是容妃。

新疆喀什香妃墓的資料中，提到香妃的父親是阿里和卓，哥哥是哈山和卓即圖地公（漢名），並說圖地公曾「和妹妹香妃一起去北京」。從《西域同文志》卷十一和《西域圖志》卷四十八記載的「和卓」世系中可知，艾力和卓即阿里和卓。

這兩個名詞在維吾爾語中是一個詞，只是漢字譯寫的差異。這兩本書上還記載了阿里和卓的五弟是額色尹、六弟是帕爾薩，其子是圖爾都。圖爾都的維語原音為圖爾迪，因他是公爵，因此稱圖爾迪公，快讀則為圖地公，與上面提到的哈山和卓是同一個人。

中國第一歷史檔案館藏的《容妃遺物折》中提到了部分容妃娘家人的姓名，其中有額思音、帕爾薩、圖爾都妻等。額思音就是香妃的五叔額色尹，帕爾薩就是香妃的六叔，圖爾都妻就是香妃的嫂子。既然香妃和容妃的家屬都是一樣的，那麼兩個人自然就是一個人了。

『伍』 清朝的香香公主是哪裡人

香香公主，金庸武俠小說《書劍恩仇錄》的女主角，新疆回部首領木卓倫之次女，霍青桐之妹，紅花會總舵主陳家洛的戀人，為回部公主。名叫喀絲麗，乃金庸筆下的第一美女，全身白衣如雪，明艷絕倫，秀美之極，不可逼視，宛若仙子下凡，令人不敢褻瀆。性格天真爛漫，善良仁愛，純潔無暇。

『陸』 中的少數民族公主，香香公主和含香到底是不是一個人

含香公主

《還珠格格》中最美的公主。含香！父親是回部首領阿里和卓。她天生異香，可以引蝴蝶。被迫嫁給乾隆。據說變成蝴蝶飛走了。

甄嬛傳中的敬妃扮演的香香公主！

同是回部，同有異香，同樣嫁給乾隆，同樣變成蝴蝶，香香公主和香妃，應該是同一個人吧？

書中說她美的慘絕人寰，同族男子不敢正視，敵人見她忘卻殺心，乾隆見色起意把持不住，陳家洛初次見面以為是天仙下凡。

『柒』 香香公主是回族人嗎

香香公主是維吾爾族，傳說中的香妃真實的原型是乾隆的容妃。容妃和卓氏，阿里和卓之女，准藹爾叛亂時和卓部拒絕附和，支持清廷平叛。乾隆二十五年和卓氏入宮封和貴人，次年又加升容嬪，乾隆三十三年進封容妃，乾隆五十三年四月卒，終年五十五歲。

『捌』 香香公主是乾隆的人了嗎

沒啊，書上香香公主都只是被逼進宮，乾隆沒得逞，香香公主最後自盡，但陳家洛挖開其墳墓時卻不見屍體，只有一汪碧血

『玖』 香香公主是金庸哪部小說里的人物

金庸武俠小說《書劍恩仇錄》的人物香香公主出場，忽然天上人間的諸般美景也為之褪色！ 金大俠把香香公主寫得太美了，太好了，似乎是集中了所有可以想像得到的純美來，像一場春日雜花鋪陳的夢，幾乎是不真實的，幾乎是永恆天空中的一朵理想的雲彩，幾乎已與真實世界失去了聯系，幾乎就是一首詩，一支超越了極限的溫柔含羞的樂曲。雲霧籠罩之中，一抹明媚的陽光照射下來，香香公主的形象把我們凡人的內心一下子照亮。陳家洛痴了，讀者又何嘗不是痴了？ 香香公主真的只能以童話中的形象來看待，她不像是一個現實中的人物。她明艷聖潔，像嬰兒一般純粹和自然健康，她完全沒有遭遇過文明的侵蝕。她是真正的天真，不明白世事的太多復雜。在湖中裸浴，她不知道避人；遇到陳家洛這樣的陌生人，她不知道有危險；對漢人的知識，她幾乎是零；只為了陳家洛給她摘下雪蓮花，她就能立即感動得落淚；她還有童話般的奇癖，愛吃花不愛吃肉；她口中說的事盡是牧羊、採花、覓草、看星，以及女孩子們游戲鬧玩之事；她還像小女孩一樣對小鹿說話。 香香公主有著最為女人性感的美貌，但她的心智卻只是一個小姑娘的水平，實在是與陳家洛不在同一檔次上。陳家洛愛上的不是一個真實的女人，而是愛上了一個水中月、鏡中花，一個童話的幻影，一個男人們都會沉醉其中的白日夢。 香香公主的絕美確實顯現出非凡的魔力來。在劍拔弩張的最危險的時刻，香香公主出現在清兵和回部兩軍對壘的陣前，其人間所無的美貌，竟讓數萬軍兵目瞪口呆，消失了鬥志。這驚為天人的描寫，動人心魄的筆觸，令香香公主的美麗奇跡般地籠罩著魔雲幻霧。 寫這樣一個童話般的人物，其難度之大是難以想像的。如果只是一個幻象，在文中一筆帶過，還不算什麼，但香香公主這個人物卻在此書中佔有極重的戲路，與現實又離得如此之近，人物形象和性格的統一點，確是太不容易把握。 應該說，金大俠已盡了全力，而且寫得已是不能更好了。不少評論家苛責香香公主這個人物內涵是空洞蒼白，不可信。但這是小說的格局和體裁的問題，在本書的如此情況下，又怎可能像現實主義小說那樣枯燥而盡善盡美呢？ 香香公主將她童話般閃爍著虛幻迷彩的純潔形象，置入了凡人們所不能企及的永恆的星群之中，她單純但是聖潔，她詩篇一般優雅而柔弱的心靈，不是為了這個殘酷丑惡的現實世界而存在，她是一支夢想中天使溫柔呵護的音樂，在棄絕和毀滅中她的純粹得到永恆的煅造，讓我們體會到更為本質的神性。 結局過於凄楚，被乾隆和情郎所逼 ，自刎身亡。

『拾』 香香公主。有這人嗎

【人物簡介】
金庸武俠小說《書劍恩仇錄》的人物。
[編輯本段]【人物評析】
霍青桐之妹——香香公主出場，忽然天上人間的諸般美景也為之褪色！
金大俠把香香公主寫得太美了，太好了，似乎是集中了所有可以想像得到的純美來，像一場春日雜花鋪陳的夢，幾乎是不真實的，幾乎是永恆天空中的一朵理想的雲彩，幾乎已與真實世界失去了聯系，幾乎就是一首詩，一支超越了極限的溫柔含羞的樂曲。雲霧籠罩之中，一抹明媚的陽光照射下來，香香公主的形象把我們凡人的內心一下子照亮。陳家洛痴了，讀者又何嘗不是痴了？
香香公主真的只能以童話中的形象來看待，她不像是一個現實中的人物。她明艷聖潔，像嬰兒一般純粹和自然健康，她完全沒有遭遇過文明的侵蝕。她是真正的天真，不明白世事的太多復雜。在湖中裸浴，她不知道避人；遇到陳家洛這樣的陌生人，她不知道有危險；對漢人的知識，她幾乎是零；只為了陳家洛給她摘下雪蓮花，她就能立即感動得落淚；她還有童話般的奇癖，愛吃花不愛吃肉；她口中說的事盡是牧羊、採花、覓草、看星，以及女孩子們游戲鬧玩之事；她還像小女孩一樣對小鹿說話。
香香公主有著最為女人性感的美貌，但她的心智卻只是一個小姑娘的水平，實在是與陳家洛不在同一檔次上。陳家洛愛上的不是一個真實的女人，而是愛上了一個水中月、鏡中花，一個童話的幻影，一個男人們都會沉醉其中的白日夢。
香香公主的絕美確實顯現出非凡的魔力來。在劍拔弩張的最危險的時刻，香香公主出現在清兵和回部兩軍對壘的陣前，其人間所無的美貌，竟讓數萬軍兵目瞪口呆，消失了鬥志。這驚為天人的描寫，動人心魄的筆觸，令香香公主的美麗奇跡般地籠罩著魔雲幻霧。
寫這樣一個童話般的人物，其難度之大是難以想像的。如果只是一個幻象，在文中一筆帶過，還不算什麼，但香香公主這個人物卻在此書中佔有極重的戲路，與現實又離得如此之近，人物形象和性格的統一點，確是太不容易把握。
應該說，金大俠已盡了全力，而且寫得已是不能更好了。不少評論家苛責香香公主這個人物內涵是空洞蒼白，不可信。但這是小說的格局和體裁的問題，在本書的如此情況下，又怎可能像現實主義小說那樣枯燥而盡善盡美呢？
香香公主將她童話般閃爍著虛幻迷彩的純潔形象，置入了凡人們所不能企及的永恆的星群之中，她單純但是聖潔，她詩篇一般優雅而柔弱的心靈，不是為了這個殘酷丑惡的現實世界而存在，她是一支夢想中天使溫柔呵護的音樂，在棄絕和毀滅中她的純粹得到永恆的煅造，讓我們體會到更為本質的神性。
結局過於凄楚，被乾隆和情郎所逼 ，自刎身亡。
[編輯本段]【金庸的香香公主】
餐露食英，牧羊嬉戲，她是不食人間煙火的仙子；美輪美奐，傾國傾城，她是回疆雪域的一朵良苑奇葩；同族男子不敢正視，瀟灑家洛吶吶無言，兆惠親兵忘情喪命。喀絲麗，聖潔的天使。
給受傷的小鹿餵奶，憐憫兇殘飢餓的群狼，她還說：「男人真奇怪，大家不高高興興地一起跳舞唱歌，偏要打仗。」香香公主，可愛的安琪兒。
她也深明大義，柔而不弱，自告奮勇當信使。到最後，為了愛人，為了族人，香消玉隕。
「你死了，我還活得成嗎？」又一個瑪米兒，不能相愛於人間，但願相慰於天國，凄絕不忍卒讀。
紅顏薄命，化蝶而飛，碧魂歸泉，來兮去兮，她本不屬於這渾噩人間！