微信一些古代朋友圈

㈠ 假如古代有微信，潘金蓮的朋友圈是什麼樣的

發揮一下腦洞~的想像力

㈡ 假如古代有微信一下哪位詩人會出現在武則天的朋友圈

答案是宋之問。

武後稱帝，改國號為周，敕召宋之問與楊炯分直於洛陽西入閣。15年間，宋之問很快由從九品殿中內教躋身五品學士，為世人欽慕。唐朝學士之職，以文學言語被天子顧問，出入侍從，禮遇尤寵。家世低微的宋之問以此更是感恩耀榮，視為得秩於祿的捷徑與保障。

㈢ 微信朋友圈經常出現一個梳了一個發髻的古代胖女人的漫畫是哪個系列的

遠古的披發；漢代婦女的「倭墮髻」；北朝婦女的「十字髻」；唐代婦女的「靈蛇髻」、「飛天髻」；宋代婦女的「朝天髻」、「同心髻」等等，都是相關朝代頗為流行的發式。少 數民族婦女的發式更是式樣萬千，例如有傣族婦女的「孔雀髻」；有京族婦女的「砧板髻」；有畲族婦女的「風凰妝」；有苗族婦女的「獨角髻」；有滿 族婦女的「兩把頭」。土族婦女的婦式竟有七、八種之多，如「三叉頭」、「干糧頭」、「蜂兒頭」、「簸簸頭」等等。但其中流行最為久遠，也最為普遍的要算「披發」、「辮發」和「盤發」了。直至現代，這三種發式，仍頗為流行。

㈣ 如果古人也有「微信」，那麼他們的「朋友圈」是什麼樣子呢

現在的微信使用十分的廣泛，很大的程度上幫助人們交流，也拉近了人與人之間的距離。大家都知道，微信是現代人的產物，人們享受這古人無法享受的科技帶來的便利。那麼如果古人也有微信，那麼他們的朋友圈會是什麼樣子的呢？

比如有一位26歲的文藝青年元好問，當時正值全國上下鬧飢荒。人們開始大面積的遷移，就連樹上的葉子也被人們吃的光禿禿的，即使是樹幹上面的樹皮也讓人扒的的精光。地上看不到一顆草，水裡看不到一條魚。天上的鳥也不敢落下來休息，他們生怕被人們吃掉。路上也有餓死的人，遷移的人們就將他們餓死的同伴就地挖坑埋了起來。這時元好問在就在旁邊發了一條朋友圈。

古人們如果也有了微信，那麼他們的朋友圈一定也和熱鬧，對此各位有什麼不同的看法和想法，歡迎在評論區進行留言。

㈤ 為什麼微信有的會沒有朋友圈這一欄

是因為微信朋友沒發過朋友圈或清空了朋友圈。

微信朋友圈是所有人都有的功能，且用戶不能自行刪除。但有的時候看朋友的微信賬號看不到朋友圈（個人相冊），是因為：

1、好友直接刪除你；這種情況，在個人資料是可以看到好友的個人相冊縮略圖，但是點擊進去，看到不到朋友圈，如圖：

㈥ 如果古代有微信朋友圈會是什麼樣

• 會少了「酒逢知己千杯少」的故事；

• 由於更容易得到更多的資訊來對比傳聞，會少些錯誤歷史記載；

• 趕京赴考的丈夫高中狀元時，家鄉的娘子會在丈夫回家前就提前約好裁縫做新衣裳和預約酒樓宴席等狀元郎回家「埋單」。
  

㈦ 如果古代有微信，武則天的朋友圈會是什麼樣的

治理天下，天下大事。

㈧ 假如古代四大名著里也有微信朋友圈看看他們都會聊點啥

《西遊記》

「多情的石頭」發布朋友圈動態：

想當年，俺老孫金戈鐵馬，氣吞萬里如虎，敢上九天撈月，能下五洋捉龍

而如今，唉

我很黑但我是個溫柔的宋，怕水的阿於，愛騎白馬的公孫，我爸是袁成，我爸也是袁成，編草鞋的小帥哥等人點贊。

我的佛法超乎你想像：五指山要不要再了解下？這次換腳趾？

別吃我我不洗澡：悟空，你這潑猴，讓你給為師化緣，竟然偷偷發起了朋友圈

胖胖的吳彥祖：大師兄，俺終於知道為啥以前俺掌管天河的時候，總看到有人在裡面撈東西了，你這是猴子撈月啊！

馬克思的大鬍子：大師兄，二師兄說的對啊，還有，大師兄二師兄，剛剛師父好像又被妖怪抓走了。

單純的小骷髏白白：有的人死了但她還活著，有的人活著但他已經死了。

牛牛是人類的好盆友：呵呵

三隻眼睛的帥哥：呵呵

我們家不僅有礦還有塔：呵呵

害羞的漢子老關：玄奘見識短淺，收此潑猴為徒

卧龍崗守林人：這么能叨逼叨，一把火燒了吧

吾好夢中殺人：這么可憐的小猴子，一定很好吃吧

童叟無欺的美女孫：俺們家包子鋪又可以推出新品了

不會游泳的你段哥：馬中伯樂太無聊，我也想發展副業相相猴

略

㈨ 明朝官員「微信」——名帖：傳信、邀請、禮法，古代朋友圈有何內涵

在古代的人際交往中，書信是最重要的溝通方式。書信作為一個非常大的媒介擁有很多類別。因為古人講究禮制規矩，做不同事情會有特定的規制安排。故此在明朝時期，產生了用於官員之間短期交流的書信形式，稱為“名帖”。

古代社會的信息通達也是同樣重要和受到重視的。能快速傳播信息的揭帖成為政府與官員之間，官員與百姓間，良好溝通的橋梁。

四、總結

名帖之上是不斷應禮制變化的樣式，以及面對不同場景人物寫下的文字。名帖之下暗藏的是中華流傳多年的禮制規矩與獨特的漢字文學魅力。當時的人們通過對方遞交的名帖樣式個措辭，判斷自己在對方眼中的形象以及是否與對方結交如何結交。

其中的人情世故包羅萬象。而作為古代信息傳播的文字載體之一，名帖以它獨有的快速高效能令人們及時交流信息。可見其不同凡響的意義和作用，難怪會成為主流交際利器。時至今日的我們早已脫離了傳統名帖禮制，但是這其中蘊涵的關於待人接物與人情交際的內涵始終值得人們回味。

參考文獻：

《明史》

《明實錄》

《禮記》