嵇康第一條微信朋友圈

⑴ 請阮籍和嵇康吃夜宵的山濤，他的夫人當時在做什麼事

愛情的魅力自古有之，它讓世俗的人們為之振奮，為之瘋狂也讓我們深刻地感受到幸福的滿足感。李清照和趙明誠相濡以沫並攜手共進，蘇軾和王弗互敬互愛的討論生活瑣事。幸福的婚姻生活讓雙方互敬互愛，相互欣賞並共同進步。山濤作為歷史上的名流不僅自己喜歡有志之士，而且還樂意讓自己的夫人一同欣賞有學之士的風采。

⑵ 微信里的表情都是啥意思

常見的微信表情含義如下圖所示：

⑶ 交呂既鴻下，攀嵇亦舉鳳 是什麼意思

顏延之《五君詠·向常侍》：「交呂既鴻軒，攀嵇亦鳳舉」
譯文：交呂安鴻雁拔俗，牽手嵇康鸞凰不凡
原文：
向秀甘淡薄，深心托豪素。探道好淵玄，觀書鄙章句。交呂既鴻軒，攀嵇亦鳳舉。流連河裏游，惻愴山陽賦。
譯文：
向秀喜好清靜寡慾，深情寄託紙筆之間。專心探索深奧玄理，注釋《莊子》不拘章句。結交呂安鴻雁拔俗，牽手嵇康鸞凰不凡。河內交遊樂而忘返，山陽書賦悲痛傷感。
賞析：
向秀本質淡泊守靜，情志卻很高遠。嵇康死後，他雖然在司馬氏的政治高壓下被迫做官，卻是身在朝廷心在玄學，一生專注於對《莊子》獨到的注釋。顏延之雖然做官卻厭惡官場的爾虞我詐，所以他借向秀的寡慾而詠自己淡定的情懷。
「向秀甘淡泊，深心托豪素」，向秀一貫清高，不慕權勢。在嵇康呂安刑拘以前，向秀跟著嵇康在山陽打鐵，還和呂安一起澆園種菜，並開始注釋《莊子》。嵇康、呂安被殺更加激起他對生命脆弱的大徹大悟，於是他的心境也更加趨於淡泊沉溺玄學，雖做官卻消極無為，主張「任自然不加巧」，一頭扎進玄學闡發莊子的思想。時人稱贊他為莊子作的注釋「妙析奇致，大暢玄風」（見《世說新語·文學》）
「探道好淵玄，觀書鄙章句」，向秀雖然沒有完整的文集傳世，但不可否認他是當時著名的思想家。他在《莊子注》中開創了注釋莊子的玄學新思路，闡發了「自生自化」的玄理新意。具《世說新語·文學》說，郭象大興一時的《莊子注》，除了《秋水》《至樂》兩篇是郭象自己注釋，《馬蹄》一篇是郭象根據向秀的原文修改的外，其他基本內容都是竊取了向秀注釋的原稿而成的。向秀還在《難養生論》中提出「夫人含五氣而生，口思五味，目思五色，感而思室，飢而求食，自然之理也，但當節之以禮」，從而強調了自然與名教的統一，提出了化解儒道分歧的新思路。謝靈運在,《辨宗論》中說：「昔向子期以儒道為一」。因為向秀不拘泥於字句，通過注釋深挖《莊子》內涵，使得沉睡了七百年的《莊子》有了新的活力。
「交呂既鴻軒，攀嵇亦鳳舉」，呂安胸志開曠，超凡脫俗，「從不計較家庭的地位權勢，認為身外之物不值得擾亂其心。」呂安在給嵇康的信中說：「······披艱掃難，盪海夷岳，蹴昆侖使西倒，踢泰山令東覆，平滌九區，恢維宇宙，斯吾之鄙願也。」雖然呂安並沒有什麼建樹就被殺了，但由此遺書可見呂安的鴻雁大志。嵇康"剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發"，壯懷激烈，他無懼無畏地提出：「越名教而任自然，非湯武以薄周孔」的反司馬論調，他對名教、禮法的批判實際是對司馬氏以虛偽禮法，實施篡權的揭露與公開挑戰，他「非湯、武而薄周、孔」，並非毀先王的作法，實際是對「今王」即司馬氏的全面否定。嵇康生而思想卓著，死的更是拔俗灑脫，他臨刑前「顧日影而彈琴」，以激越的琴聲中為自已送行，其「駕雲氣御飛龍」的從容氣度，怎麼能不讓他的朋友為他的「鳳舉」驕傲呢？人以群分，物以類聚，向秀與呂安、嵇康這樣的朋友結交，可見向秀的志向操守也是超凡脫俗的。歷史往往有著驚人的相似，顏延之的朋友謝靈運、廬陵王都是當代不同凡響的超人，向秀與顏延之有著異代同行的高尚友情，顏延之在此借向秀抒發了結交高尚友人的自傲以及對強權扼殺精英的沉痛哀訴。
「流連河裡游，惻愴山陽賦」，嵇康被殺後向秀受本郡官吏的安排，違心地去洛陽就任，在南渡黃河後，向秀還是放不下死去的朋友嵇康，又北渡黃河，返回嵇康的故居山陽憑吊英靈。「山陽賦」指的是向秀沉痛哀悼嵇康的《思舊賦》，向秀在《思舊賦》序文中說：我將要的到洛陽去赴任，於心不忍又回到嵇康從前住過的地方，這時候天色已近黃昏，寒風冰冷，非常凄涼。在空曠寂寥的暮色中耳旁聽到鄰人吹來激越嘹亮的笛聲，想起從前我和嵇康等友人一起難舍難分的快樂日子，感到萬分痛心。「這就是流連河裡游」的意思。「河裡」即「河內」，山陽屬河內地區。「惻愴山陽賦」，是說《思舊賦》寫的很沉痛，除了對亡友的哀悼，還蘊含著對黑暗政治的悲憤。向秀在詩中借周大夫對亡周的《黍離》之痛，借箕子對商滅的《麥秀》之悲，痛訴了一個孤獨士人在強權下沉重的無奈與悲痛。借李斯腰斬之冤，為嵇康哀鳴人間不平，借《廣陵散》餘音未絕，詠嵇康精神不死。此詩悲涼凄婉，動人心魄，是憑吊的千古絕唱。
顏延之性格傲岸，門第較低，政治上並不熱衷，立身處世以佯狂掩蓋狷介，同時又有和光同塵的一面，還不至於是當權者心目中的危險人物，在這一點上他和向秀無論是性格還是處境都很接近，而他的好朋友謝靈運性格接近嵇康，在顏延之寫《五君詠》的前一年，謝靈運在廣州被殺。顏延之寫《五君詠》的當時，和向秀寫《思舊賦》時具有異代同痛的心境。顏延之借詠向秀抒發了自己生存沉默中的作難與對亡友難忘的遺痛。
《五君詠》是在顏延之被排擠出任永嘉太守時所作，稱述「五君」，是因為山濤、王戎顯貴而不詠，詩人借「五君」抒發了他自己內心的不平，體現了性格中放達正直的一面。這組詩在結構上是統一的，每首詩的開頭兩句總述人物突出個性，後四句取材歷史典型事例敘述人物的主要行徑，最後兩句議古論今抒發自己的懷抱。全詩緊扣論史主題，而其中蘊含著作者強烈的思想感情。同時這組詩在形式上也類似後來的律詩，首兩句總領起勢，中間鋪填，最後以議論作結，含不盡之意於言外。這組詩詞句凝練決絕，體現了顏延之鏤金錯彩的文風。

⑷ 微信以及QQ，為什麼系統不會告訴你，別人刪除你了呢

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有人加我QQ，系統顯示好友人數已達上限。加新人，就得刪除之前的「好友」。

刪誰呢？在好友分組里選擇一番。那些頭像顯示灰色的、已經很久不再聯系的、壓根想不起來什麼時候加過的、曾經聊過什麼的人，會在選擇之列。

刪除時，系統彈出來一個對話框：刪除後你將從對方聯系人列表中消失，且以後不再接收此人的會話消息。並提示：確定，或取消。

目光炯炯聊職場，內心溫暖談人生 【丁是丁】ID:dsd555555

⑸ 如何評價復旦大學2015新版宣傳片To My Light

子不嫌母醜。倘若母親偷雞摸狗，父親投機倒把，子不語乎？套用柴小姐的話說，此文不是我與復旦的私人恩怨，而是要對我所認識及經歷的高校教育，來一次隔靴搔癢。A. 先從影片本身說；畫面質感上我覺得做的沒有東大 Explorer好，不管你號稱用幾 K 的機器拍，現實就是調色調得未免有點漫不經心，一會兒單反質感，一會兒又加紅加得誇張，廉價的蒼茫感，有點讓人無所適從。當然這個見仁見智。個人風格問題。不予多評。片子結構上，還行吧。不過我想，做過片子的人都知道，此類視頻，口白詞差不多到那意思，虛一點，概念一點，傲嬌一點，理想格局大一點；畫面音樂稍微貼合一些，要大氣，畫面就茫一些；光暈走一走，鏡頭朝著太陽、樹叢（更多情況下，是大燈）動一動，畫面搖一搖，多用軌道繞著女主角轉一轉，特寫恨不得推進老教授的皺紋里；對光的運用好些，構圖不要太離譜，後期能力強一點，真的不會差到哪兒去。但為什麼我們可以有《小時代》《何以笙簫默》之類PPT的攝影技術，卻不多有《迷牆》《恰克與飛鳥》之類的 MV 宣傳片呢？我想歸根結底，這不僅僅是文案本身，而是一個片子的內核，真正想要表達的東西，是否與其文化契合。別人想要飛翔，別人想要蒼茫，是言之有物，是真真嚮往天空，或直射內心的。但是 To my Light，請問你除了有一個復旦大學校慶宣傳片的抬頭，還禿了誰的萊特？製作你的人，寫你的人，演你的人，除了其中幾位我極為敬重的老教授，甚至是你所想要涵蓋的那些人，發朋友圈贊揚你的人，復旦的孩子們，真的有你所想要言說的這些，aim with higher 嗎？ 哪怕就是從和東大的比較來看，他們為什麼提出這句「most of our students reach high places, very high.」有一些 @陳小樹 的答案下的評論已經提出了，有些我覺得過度解讀，但也是在合理范圍之內的，確實符合我所認識的東大學生，以及淺薄的對日本的了解。「東大最後那句雙關語，其實是對刻板印象做了一個巧妙的反擊。因為東京大學一向被認為是培養政商傳統名流精英的，高高在上，這個宣傳片故意反其道以科學、工程、探險、人文、女性來做主題，以宇宙的「高」替代社會的「高」，這句話是一個非常棒的畫龍點睛。」「東大出的首相能湊好幾桌麻將，政府的高級官僚裡面滿滿的東大畢業生。東大的社會地位之高已經無需廢話，所以才會拿我們有學生可以去真正高的地方當賣點。復旦並沒有學這句話的資本。」「在東大的宣傳片里，厚厚包裹在身上的不僅是先進技術，更是日本人與他人交往時保持的距離感，以及精英對自身的期許和孤高。說得簡單點，穿一身衣服是為自己的格格不入而自豪，為走冷清路不被打擾，不是為了和人一起打太極，不是為了和教授眼神交流的。所以最後東大驕傲地說Most of our students reach high places.VERY HIGH .(while some stupid foreigners follow us all the way and still feel good about it)」一種精神特質為什麼可以被言說，可以被推廣，其實也源自一種文化語境。就像我認識的 Yale 朋友們都會說Lux et Veritas，追求光和真相。曾去哈佛JFK 肯尼迪政治學院玩，教授都提到，他們要的人是懂得，ask what you can do to make a difference and change the world，改變世界，有些人生來就是為了改變世界，有些地方，建造出來就是為了教會他們如何行動。你起碼要基於這些 Motto，再去想想，是不是一些隨隨便便的軟廣告語就能輕易消解、重構或者創新？復旦，higher than clouds，是在說啥？你的校訓，你的定位是啥？原來的 clouds 是什麼？你有多少 over the rainbow的驕傲？是你的小資，還是你自由而無用的靈魂？具體的後文再說，先回到片子。刻意不加字幕的方式值得商榷，畢竟這旁白的英文聽起來並不優秀，錄音質量及合成也不好，至少給我的感覺是，VO和畫面、內涵都割裂開來了，十分影響觀感。在這個維度上，我覺得字幕，尤其是雙語字幕，用那種小的一丟丟的白色字體，會對其有明顯的增進作用，裝逼效果妥妥的，將有種從 youtube 拖到 youku 的既視感。當然復旦的這條片尾比東大好，深刻地表達了我們中華民族的傳統美德，從不忘記那些曾幫助過我們的人，及領導，及單位。崇敬之情，溢於言表。綜上所述，我覺得是條挺正常的、走范兒型的，但是在高校營銷宣傳中，比較不同的片子。看得下去，片頭的勾引什麼都挺好，起承轉合不奢求，但一定會讓一些利益相關的莘莘學子、畢業生欣喜若狂，朋友圈拚命轉發：「你看，我在光華樓泡過妞。」「你看，商業夥伴們，微信游戲好友們，老子是復旦的。」以上，一切，在不涉嫌抄襲的情況下。B. 正文說實話，我看到片尾的時候，有些心疼，因為有認識的留校校友在主創團隊里。既然掛上主名了，你就很難去推脫責任。而且擺明了，有些事，就得你們背了。至於官方這么愚蠢的回應，我也實在找不到理由不嘲笑。復旦新版宣傳片被指抄襲，校方：是獨立創作我想我們可以找到千百種理由來洗地， 答案里也有不少人洗過了，諸如什麼廣告公司外包，復旦方面不知，其實要想理由太多了，來自上層的壓力，創意、決議草案遲遲無法確認，要趕時間，只能倉促開拍。可是有意義嗎？我想這個果實，不是爛在最後的成片，而是爛在開始播種的根里。而這個根，不是一個拍視頻有沒有抄襲的根，而是一個泛文化意義下的，中國語境下的爛根。今早起來，看到三個熱點問題的邀請，一個是夢想婊，一個是許知遠，一個是復旦抄，連起來就是，夢許復，想知旦，婊遠抄。（參考：如何評價「「偉大的安妮」說「我終於有資格配得上夢想婊這個詞」」這條微博？ - 動漫如何看待許知遠在青年領袖頒獎典禮上憤怒「砸場」？ - 心理）C. 夢許復:可能就像提到的，有沒有哪個瞬間讓大家覺得浮生若夢，彈指百年？ - 陳兔蟲的回答浮生若夢，境界有大有小。現在回頭看來，撲滿好笑。我還記得高考時只填了兩個志願，一個北大，一個復旦，畢竟有了數學競賽的加分，後者是沒問題的。之所以只想進這兩個學校，也是在不出國的前提下，下定決心要學哲學或社會學心理學之類的緣故，那時還是抱持一種幻想，什麼「日月光華，旦復旦兮」，承載著對優秀大學是治國重器的渴望。那時候的高中博客里還幼稚得寫過諸如此類的話，「在大學里我的第一個理想就是可以盡情地寫自己的文字，無拘無束；理想之二就是能夠有足夠的時間去飽覽賢哲之精華，與人討論，改變世界；什麼可以促進一個人的才情？多想多看多讀多走。我的大學生活一定要積累豐富的經驗，我仍然會義無反顧地延續我過去的足跡，為成為通才而努力。通才不是淺嘗輒止的三腳貓，它是建立在一定深度上的廣度的拓展……」夢許復，回頭看，在那個沒有微博，微信，校內的世界裡，再到現在，是我太單純理想，還是世界太快，有多少和我一樣的孩子，對著大學宣傳片，做著一樣的夢。若是沒法做到，但請不要承諾。D. 想知旦：每年朋友圈被復旦校慶刷屏，都算的上我最惡心的時候。參加「知乎鹽 Club 2014」是一種怎樣的體驗？ - 陳兔蟲的回答差不多的感覺，是一種邊界性。我不太喜歡這種狂歡，哪怕他們都是我的同學，我的朋友，我的前輩，或者我的老婆。或許的確，復旦給到了他們想要的生活、地位、財富和可以被言說的價值。但我始終懷有一種「敵意」，尤其是當哲學院校慶時請來的傑出校友是上海首富，並和教授們暢談，當時如何逃課，如何在課上睡覺，炒股的時候。可能就像 @姬軒亦 在許知遠問題的回答下所描述的那樣，一種古典的憤怒。我認為很大程度上，他的言說是徹底正確的，可是我還是有點無法接受那種消解。他舉例摩羅筆下骯臟困苦的底層世界，余傑書里混沌無奈的城市，許知遠眼裡暴躁無知的庸眾，孔慶東博客上篡逆無道的走資派。並認為「這些東西，註定只是這個時代的拼圖碎片。足夠引發憤怒，不足讓人思考。」但僅就我的淺薄理解而言，社會大眾不需要精英化，娛樂至死，信息蒸發什麼的都沒問題，可是總得留那麼幾座理想主義的高塔。美國夠現實，夠功利，消費主義了吧？可是當史景遷（Jonathan Spence）老先生坐在我面前，我在太平洋上，和一尊古希臘的雕像共進早餐，討論當代中國。並且知道在耶魯，在美國，還有那麼多尊重並堅守著古典理想主義的學者大師，那可不是什麼「思念著秦漢帝國榮耀和責任，皮膚白皙的可愛少年」，不是那種理所當然就應該被「發展是硬道理」碾碎的嵇康。我們少有，可不代表就不該有吧。我們沒有墜入雲晨，不代表我們不應該回憶在雲上的日子。這才是復旦宣傳片里，可以說的，「higher than clouds」的意義吧？我始終沒覺得自由而無用的靈魂是一個國之重器該有的氣度，復旦是一所上海的大學，這大抵是一所太上海的大學。不過恐怕中國的大學也差不多都這樣，所以沒啥好說的，或許自由而無用至少還比局促而功利要好那麼一些。精緻的無用者、沒立場的新聞工作者，起碼比起別人，還稍微無害一些。想知旦，我真的一直挺想知道復旦，究竟是幹嘛的。人們可以自由做著想做的事，少有爭論，也沒太多權貴勢力的爭斗，分分秒秒遠離政治和國家大義，想著怎麼去更好的學校，怎麼定居美國，怎麼進大公司。有些學校培養技工，有些學校培養白領。E. 婊遠抄當然我從這所學校里拿到不少獎學金、榮譽，得了個周遊世界的機會，還拿到一個初戀，一個老婆，改變了一生。我認識不少優秀的老師，有的一生書痴，已經去世，有的依然有著哲學王子的名號。在期末考試的時候，我在卷子上畫了兩幅畫，交了白卷，王子給了我一個A。大部分課的論文，都是別人的五六倍，過得愜意。復旦自然是挺愜意的。我們當然可以看到，更多情況下，更多孩子，在做什麼。作弊無害，高分王道，論文抄抄抄，反正老師也不會好好看。 就連某院的院長、副院長，都分別跟我聊起黑暗的學界內幕，教授都沒法好好做學術，卻要互相撕逼，拼職稱，就是這么個道理。人們也都知道。一個學校的強盛是老師的，是學生的，是社會的。而不是收購幾個醫學院，買幾塊地，做個房地產，造個新大樓，做個視頻，沖上榜單的事。婊遠抄。火箭是往天上飛的，越高箭越少。樹根是往地里長的，越深樹越高。所以根要是爛了，還圍了一群人說「不準進來修葺」，真是沒啥法子的感覺。F. 扯遠了，總之，To my light，禿的究竟是誰的萊特? 禿的是什麼樣的萊特？話說回來，以後如果真有膽量做些怪異囂張的片子，不如找我？我的英文可是更難聽的喲~如何一個人背著背包，周遊世界？ - 陳兔蟲的回答————————————————————————————————————————————————————5.29 補充評論：我一般不就社會問題、熱點話題寫公眾性的文字，一來我沒這能力，二來說不清楚，三者很多時候說了也白說。大家寫的好的人多了去了。所以我十分審慎，甚至希望每一句話里都能透露出「這只是我的個人意見和觀感，不要給我大帽子」的態度。之所以挑了這個回答，實在是因為昨天剪片子的時候，一條音樂始終契合不好，被朋友圈炸煩了，看知乎上有人邀請，順大便精蟲上腦，說了幾句。1. 關於質疑看到評論里有些質疑的聲音，我很理解，畢竟我的枕邊人也說了類似的事。她知道我朋友圈那段根本沒有指涉、更談不上噴任何具體的個人行為，只是為了後面的批評，學術腐敗抄襲成風。至多冷酷，不算狹隘。但大度如她，依然覺得自己被下面這段刺傷。「我始終沒覺得自由而無用的靈魂是一個國之重器該有的氣度，復旦是一所上海的大學，這大抵是一所太上海的大學。不過恐怕中國的大學也差不多都這樣，所以沒啥好說的，或許自由而無用至少還比局促而功利要好那麼一些。精緻的無用者、沒立場的新聞工作者，起碼比起別人，還稍微無害一些。有些學校培養技工，有些學校培養白領。」她說即使她看過太多同學如此，哪怕她自己曾經也經歷過，但在一起久了，確實會發生改變，不再想做技工，不想做白領，不想做美國人，只想做自己。我很感念她的理解，我也不知道我骨子裡是否如評論中某句話說的，「答主字里行間對母校的冷淡和不屑蘊含著劇烈的愛，低劣的抄襲只是枯黃的樹葉，腐爛的樹根才是症結所在。」我不知道自己對母校有沒有愛，我只知道我多麼希望所有中國的、世界的大學都能變得更好、更純凈，因為這樣我們就可以遇到更有趣、有看法的人，討論更有意義的事。繼而往下去，就是希望這個世界變得更棒，這或許才是我對世界的愛本身。我不管別人、好朋友、前輩會不會經常去會所去嫖妓，我只在乎眼前三畝地，至少可以乾乾凈凈純純凈凈。2.至於平白無故加了些鏈接，因為是忙裡偷閑，寫的躁了些。寫的時候就覺著不該加鏈接，但後來想想便於之後回溯資料，所以還是放上去了。誠然影響了讀者的觀感，十分抱歉。前兩個鏈接是關於許知遠和夢想婊的兩個問題，別人的回答有不少在我喜歡的點上。浮生若夢的鏈接，是想表明高中時考大學的態度，以及對大學的嚮往，當然也包括復旦給我的東西，不洗地，但感恩，和董建華、獎學金等無關，可刪。 知乎鹽的鏈接，是對當段的「現實與古典便捷性」的補充，我生怕有人看不明白，以為我瞧不起復旦、校友，把我當成一隻偏激狗，所以加上了，可刪。也確實有人按照我預感到的方式解讀了。最後一個視頻鏈接是賣萌，畢竟那麼差的幼稚的處女作，也就是告訴大家，拍片子很難的，他們抄成這樣的片子也不容易呢，不可刪。3. 火箭是往天上飛的，越高箭越少，你再快也沒用。樹根是往地里長的，越深樹越高，你再慢也無妨。所以根要是爛了，還圍了一群人說「不準進來修葺」，真是沒啥法子的感覺。本來「自由無用」只是老教授們私底下說的東西，頗有點自嘲和風骨；結果被拿到了官方層面，大力宣揚，真是讓人覺得情商值得商榷。就好像生怕別人不知道，要把「大隱隱於市」五個大字，刻在門上一樣。

⑹ 趣步是什麼

趣步是一款APP，互聯網運動健康倡導品牌，由湖南趣步網路科技有限公司專業技術團隊開發的綜合運動類APP。

以區塊鏈技術為底層框架，研發運營銷售為一體的大數據社交電商平台。

平台提供：商城，分享，交流，娛樂，運動，健康等相關服務，用戶可以在平台互動，交流，評價，分享健康資訊，運動心得，發布相關文章，也可通過組建線上俱樂部，組織各種運動相關團體活動來收獲打賞。

(6)嵇康第一條微信朋友圈擴展閱讀

趣步鏈，是基於區塊鏈技術，面向所有人群，以運動為主題，以俱樂部為紐帶開發的一款運動類區塊鏈應用產品。

不同的人在不同的時間地點，會產生不同的，唯一的運動信息，將這些唯一的信息生成區塊，每個人都是節點，採用工作量證明共識機制，通過計算機節點運動（記步）獎勵趣步糖果，並創建趣步鏈（IWC）真正應用場景。

同時，構建運動大數據，面向生產廠家及銷售商家，賦予趣步糖果真正的流通價值，打通工廠至消費者的交易通路，為生產及銷售提供更為廣闊的平台

簡單理解：趣步是一款區塊鏈計步軟體，你走路公司獎勵糖果，糖果可以賣錢。

⑺ 嵇康生平

嵇康（224－263，一說223－262），字叔夜，漢族，三國時期魏國譙郡銍縣（今安徽省宿州市西）人。著名思想家、音樂家、文學家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張「越名教而任自然」、「審貴賤而通物情」，為「竹林七賢」的精神領袖。曾娶曹操曾孫女，官曹魏中散大夫，世稱嵇中散。後因得罪鍾會，為其構陷，而被司馬昭處死。

⑻ 《與山巨源絕交書》是竹林七賢中的誰寫給山濤的

是竹林七賢中的嵇康寫給朋友山濤的。

曹魏正始年間，嵇康、阮籍、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸七人，契若金蘭，經常聚會於山陽的竹林中，遂被稱為「竹林七賢」。

山濤（字巨源）因為入司馬氏府做幕僚，後來想舉薦嵇康接替他原來的職位，但是嵇康嫉惡如仇，曾公開拒絕與司馬昭合作，他不情願做官，又怕連累山濤，就寫下這封信——《與山巨源絕交書》，公開表示與山濤絕交。

盡管如此，嵇康對山濤的為人卻篤信不疑。他遭難後曾對兒子嵇紹說，只要山濤伯伯活著，你就不會成為孤兒。後來的事實證明，對嵇紹照顧最多、恩惠最大的就是山濤。

(8)嵇康第一條微信朋友圈擴展閱讀：

「竹林七賢」崇尚老莊，不拘禮法，風骨端直，氣質高爽，性情率真，清談風雅，詩文奇麗，琴棋書畫各具擅長。

曾有學者評論他們：在中國歷史上，沒有哪一個群體能像竹林七賢那樣，幾乎集中了中國古代知識分子安身立命的所有選擇，他們或做官，或隱居，或亦官亦隱。也沒有哪一個群體能像竹林七賢那樣對中國古代的思想、文化、藝術，甚至對中國人的心靈，都產生過巨大而深刻的影響。

參考資料來源：

光明日報—嵇康和他的朋友圈

中國青年報—那個盛產「娘炮」的時代，也不缺「老炮」