角微宮商羽如何用
『壹』 古代五音，宮，商，角，徵，羽，是什麼意思
宮商角徵羽指的是中國傳統的五聲調式。五聲調式就是由五個音（而不是七個）構成的調式。
五聲調式廣泛存在於中國古代和民間音樂中，並且在這個基礎上形成了中國民族調式的種種變化和完整的音樂理論體系，因此，盡管在許多國家和地區的傳統音樂中都可見到五聲調式，它還是常被稱為「中國調式」或「民族調式」。
(1)角微宮商羽如何用擴展閱讀
古中樂的五音唱名，不可能同西樂的「哆、唻、咪、梭、拉」叫法一樣，唐代時用「合、四、乙、尺、工」；更古則用「宮、商、角（讀jué音）、徵（讀zhǐ音）、羽」了。
所以，如果稍加留意，正宗中國古樂曲，是沒有「發（fa）」和「西（si）」兩個唱名的。比如，現在還時有聽到的江南小調《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有「哆、唻、咪、梭、拉」，全無「發、西」兩音，名古曲，岳飛詞的《滿江紅》亦然。
中國傳統樂學理論對」音階「這個現代概念，分別從」音「」律「、」聲「等不同角度揭示內涵。傳統民族調式，最常用的主音有五個，即宮、商、角、徵、羽，相當於現在首調唱名的「do、re、mi、sol、la」，稱五聲音階。「五聲」一詞最早出現於《周禮·春官》：「皆文之以五聲，宮商角徵羽。」而「五音」最早見於《孟子·離婁上》：「不以六律，不能正五音。＂
『貳』 「宮商角徵羽」中的「角」、「徵」怎麼讀
角的讀音為： [ jué ] ，徵的讀音為： [ zhǐ ]。
「宮、商、角、徵、羽」（讀音為gōng shāng jué zhǐ yǔ）是我國五聲音階中五個不同音的名稱，類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等於1(Do)，商等於2(Re)，角等於3(Mi)，徵等於5(Sol)，羽等於6(La)，亦稱作五音。
(2)角微宮商羽如何用擴展閱讀：
最早的「宮商角徵羽」的名稱見於距今2600餘年的春秋時期，在《管子·地員篇》中，有採用數學運算方法獲得「宮、商、角、徵、羽」五個音的科學辦法，這就是中國音樂史上著名的「三分損益法」。
宮商角徵羽這五音是中國古樂基本音階，，同西方有別。如用西樂的七個音階對照一下的話，古中樂的「五音」相當於do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的「fa」和「ti」。當然，古中樂的五音唱名，不可能同西樂的「 哆 、來 、咪 、索 、拉」叫法一樣，唐代時用「合、四、乙、尺、工」。
更古則用「宮、商、角（jué音）、徵（讀zhǐ音）、羽」了。所以，如果我們稍加留意，正宗中國古樂曲，是沒有「發（fa）」和「稀（si）」兩個音階的。
比如，現在還時有聽到的江南小調《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有「哆、來、咪、索、拉」，全無「發、稀」兩音；名古曲，岳飛詞的《滿江紅》亦然。
『叄』 宮商角徵羽如何按五行分配
在我國漫長而燦爛的文化歷史中，我們的祖先也通過他們的經驗總結，發明了一些解釋宇宙運動和世界規律的理論，這里理論滲透進了自然科學和社會生活的各個方面，當然也包括命名。這其中最主要的理論就是陰陽五行和八卦理論。現在雖然如此命名的人不多了，但是了解一下古人豐富多樣的命名方法還是有必要的。
陰陽五行理論早在春秋以前就產生了。陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如山南為陽，山北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉的而面為陽，後面為陰；男為陽，女為陰；太陽是陽，而月亮又叫做太陰……陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當陽最盛的時候，陽已悄悄出現，盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
五行學說也是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相剋的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相剋的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象 .
『肆』 宮商角徵羽是怎麼和五行對應起來的
1、木：五色對應青、五方對應東、五音對應角。
2、火：五色對應赤、五方對應南、五音對應徵。
3、土：五色對應黃、五方對應中、五音對應宮。
4、金：五色對應白、五方對應西、五音對應商。
5、水：五色對應黑、五方對應北、五音對應羽。
(4)角微宮商羽如何用擴展閱讀：
道家五行學說最早，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。五行學說是我國古代的取象比類學說，不是五種元素，而是將萬事萬物按照潤下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質歸屬到水火木金土五個項目中，與西方古代的地、水、火、風四元素學說有區別，是集哲學、占卜、算命、歷法、中醫學、社會學等諸多學於一身的理論。
『伍』 如何用宮商角徵羽彈滄海一聲笑
1990年黃沾受徐克之邀，為其拍攝的電影《笑傲江湖》寫主題曲，前六稿都被完美主義者徐克打回來。據說黃沾淚眼望天、無計可施之下，隨手翻閱古書，驀然看到一句「大樂必易」，靈光一閃，把最簡單的「宮商角徵羽」倒過來一彈，這段永遠的旋律就橫空出世了。五音中的1、2、3、5、6，現在請你倒唱一遍6、5、3、2、1，是什麼？居然是「滄海一聲笑」！你激動嗎？縈繞在無數人的青春記憶中，配圖是李連傑和林青霞飄逸身姿的「滄海一聲笑」，竟只是純倒序的「羽徵角商宮」而已。你可能覺得這個版權費黃沾掙得也太容易了吧？
『陸』 五音的宮商角徽羽 是什麼意思
「宮、商、角、徵、羽」是我國五聲音階中五個不同音的名稱，類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等於1(Do)，商等於2(Re)，角等於3(Mi)，徵等於5(Sol)，羽等於6(La)，亦稱作五音。
五聲音階的意思就是按五度的相生順序，從宮音開始到羽音，依次為:宮-商-角-徵-羽，如按音高順序排列，即為:1 2 3 5 6 宮 商 角 徵(zhǐ) 羽。唐代時使用"合、四、乙、尺、工"。
中國是個文明古國，音樂的發展也有悠久歷史，但古樂曲是五聲音階，同西方有別。如用西樂的七個音階對照一下的話，古中樂的「五音」相當於do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的「fa」和「si」。
(6)角微宮商羽如何用擴展閱讀：
當然，古中樂的五音唱名，不可能同西樂的「哆、唻、咪、梭、拉」叫法一樣，唐代時用「合、四、乙、尺、工」；更古則用「宮、商、角（讀jué音）、徵（讀zhǐ音）、羽」了。
所以，如果稍加留意，正宗中國古樂曲，是沒有「發（fa）」和「西（si）」兩個唱名的。比如，現在還時有聽到的江南小調《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有「哆、唻、咪、梭、拉」，全無「發、西」兩音，名古曲，岳飛詞的《滿江紅》亦然。
中國傳統樂學理論對」音階「這個現代概念，分別從」音「」律「、」聲「等不同角度揭示內涵。傳統民族調式，最常用的主音有五個，即宮、商、角、徵、羽，相當於現在首調唱名的「do、re、mi、sol、la」，稱五聲音階。「五聲」一詞最早出現於《周禮·春官》：「皆文之以五聲，宮商角徵羽。」而「五音」最早見於《孟子·離婁上》：「不以六律，不能正五音。"
『柒』 宮商角徵羽的的「角」、「徵」怎麼讀
」角「在這里的讀音為：jué；」徵「的讀音為：zhǐ 。
宮商角徵羽：gōng shāng jué zhǐ yǔ
「宮、商、角、徵、羽」是我國五聲音階中五個不同音的名稱，類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。
即宮等於1(Do)，商等於2(Re)，角等於3(Mi)，徵等於5(Sol)，羽等於6(La)，亦稱作五音。
「五音」：唇、舌、齒、鼻、喉（張炎《詞源》）
「五聲」：宮、商、角、徵、羽（《周禮·春官》）
(7)角微宮商羽如何用擴展閱讀：
歌詞應用：
宮、商、角、徵、羽雖為我國古代音階中的五音，而且也在音樂學上經常使用，但在現在歌詞里則常用到這五字，其中比較著名的一首歌曲里《龍文》就有這句歌詞 「宮商角徵羽，琴棋書畫唱，孔雀東南飛，織女會牛郎......」。
歌曲《龍文》為中央電視台《開心辭典》開心學國學主題曲，該主題曲原來由李谷一、譚晶、小蟲、小柯聯袂演唱，後在2010年中央電視台春節聯歡晚會和2011年國慶晚會上譚晶和陳奕迅演唱。
雅樂：
宮，商，角，變徵，徵，羽，變宮，分別對應1，2，3，升4，5，6，7，變徵是徵音下方的小二度。
燕樂：
宮，商，角，清角，徵，羽，閏，分別對應1，2，3，4，5，6，降7，閏是宮音下方的大二度。
『捌』 五音:角 微 宮 商 羽的意思是什麼
1、【宮】五音之一。通常相當於今首調唱名中的do音。「宮」音為五音之主、五音之君，統帥眾音。
2、【商】五音之一。通常相當於今首調唱名中的re音。「商」音為五音第二級，居「宮」之次。古人認為，「商，屬金，臣之象」，「臣而和之」。有以商音為主音、結聲構成的調（式）名。
3、【角】五音之一。通常相當於今首調唱名中的mi音。「角」為五音之第三級，居「商」之次。古人以為，「角屬木，民之象」。有以角音為主音、結聲構成的調（式）名。
4、【徵】五音之一。通常相當於今首調唱名中的sol音。「徵」為五音之第四級，居「角」之次。古人以為，「徵屬火，事之象」。有以徵音為主音、結聲構成的調（式）名。
5、【羽】五音之一。通常相當於今首調唱名中的la音。「羽」為五音之第五級，居「徵」之次。古人以為，「羽屬水，物之象」。有以羽音為主音、結聲構成的調（式）名。
(8)角微宮商羽如何用擴展閱讀：
最早的「宮商角徵羽」的名稱見於距今2600餘年的春秋時期，在《管子·地員篇》中，有採用數學運算方法獲得「宮、商、角、徵、羽」五個音的科學辦法，這就是中國音樂史上著名的「三分損益法」。
宮、商、角、徵、羽雖為我國古代音階中的五音，而且也在音樂學上經常使用，但在現在歌詞里則常用到這五字，其中比較著名的一首歌曲里《龍文》就有這句歌詞 「宮商角徵羽，琴棋書畫唱，孔雀東南飛，織女會牛郎......」。
『玖』 角徵宮商羽指的是什麼
「宮、商、角、徵、羽」是我國五聲音階中五個不同音的名稱，類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等於1(Do)，商等於2(Re)，角等於3(Mi)，徵等於5(Sol)，羽等於6(La)，亦稱作五音。
五音又是音韻學的術語，是古人依發音部位對聲母的分類和表記方式。按照聲母的發音部位分其順序是：宮—喉音、商—齒音、角—牙音、徵—舌音、羽—唇音。
音律是萬事萬物的根本。古代的音律分為五音和十二律。五音為宮、商、角、徵、羽。
宮屬喉音，五行為土，為五音之首，其音極長極下極濁；
商屬齒音，五行為金，其聲次長次下次濁；
角屬牙音，五行為木，其聲長短高下清濁之間。
徵屬舌音，五行為火，其聲次高次短次清；
羽屬唇音，五行為水，其聲極短極高極清。
(9)角微宮商羽如何用擴展閱讀：
1、宮
通常相當於今首調唱名中的do音。「宮」音為五音之主、五音之君，統帥眾音。
宮屬土，宮調或音樂一開始即由塤吹奏出安詳、平穩的音樂。整首樂曲典雅、柔和而流暢，如同大地涵育萬物、包容一切，遼闊且溫厚。
2、商
商調式音樂，能達到調神、寧心靜腦的良好作用，亦可調和肺氣的宣發、肅降。鑼、鍾琴明朗的演出配合堅實的曲風，傳遞出初秋清涼的感受。
商屬金，先強後漸弱的金鑼聲為商調式音樂揭開了序幕；之後由鍾琴明朗而堅實的聲音，娓娓的表現「金」的特性。商調式樂曲，略帶一絲悲傷的氣息但卻不凝重。
3、角
角調式音樂，達到調神、提振情緒的良好作用，亦可調和肝膽的疏泄，兼有助心、合胃的作用。
角屬木，角調式由笛聲吹出一片春天的氣，息天地一片欣欣向榮，所見之處皆充滿生機。角調式的特殊構成，恰可描繪出草綠天青、輕風佛面的舒快；流暢輕盈的民樂曲風，也彷佛在邀約聽者同泛遊在明媚的春景。
4、徵
通常相當於今首調唱名中的sol音。「徵」為五音之第四級，居「角」之次。古人以為，「徵屬火，事之象」。有以徵音為主音、結聲構成的調（式）名。
徵調式音樂，可達到振作精神的良好效用；並能調節心臟功能，有助脾胃、利肺氣的作用。熱情高亢的嗩吶與管弦樂的完美演出，充份傳遞激昂、歡樂的氣氛。
5、羽
羽調式音樂特性，達到安神助眠的良好作用；亦可調和腎臟、膀胱功能，並抑制心火。柔婉的琴音傳達出如水般的清涼，帶來通體的舒暢自在。
羽屬水，琴音傳神地表現了涓涓山泉匯成小溪、流過峽谷、流過平原的景象。柔和溫婉的音樂，熄去了煩憂的心靈之火，給您一份悠遊在山邊水湄的自在安詳。
『拾』 「宮商角徵羽」是什麼意思
「宮、商、角、徵、羽」，讀音為gōng、shāng、jué、zhǐ、yǔ，這是我國五聲音階中五個不同音的名稱，類似現在簡譜中的1、2、3、5、6，即宮等於1(Do)，商等於2(Re)，角等於3(Mi)，徵等於5(Sol)，羽等於6(La)，亦稱作五音。
五聲調式廣泛存在於中國古代和民間音樂中，並且在這個基礎上形成了中國民族調式的種種變化和完整的音樂理論體系，因此，盡管在許多國家和地區的傳統音樂中都可見到五聲調式，它還是常被稱為「中國調式」或「民族調式」。
最早的「宮、商、角、徵、羽」名稱出現於《管子 地員篇》，起源於距今2600餘年的春秋時期，不是說中國古代沒有七聲音節，而是跟中國人的陰陽五行的宇宙觀有很大的關系。
就象「宮商角徵羽」對應於「土金木火水」五行，同時又對應「東西南北中」五個方位。這個規則也正是符合了我們中國文化所崇尚的萬物化一，天地有合的精神境界。宮音作為五音之主，五音之君，統帥眾音。
(10)角微宮商羽如何用擴展閱讀：
五音的基本分類
五音又是音韻學的術語，是古人依發音部位對聲母的分類和表記方式。按照聲母的發音部位分其順序是：宮—喉音、商—齒音、角—牙音、徵—舌音、羽—唇音。
音律是萬事萬物的根本，古代的音律分為五音和十二律，五音為宮、商、角、徵、羽，其中，
宮屬喉音，五行為土，為五音之首，其音極長極下極濁；
商屬齒音，五行為金，其聲次長次下次濁；
角屬牙音，五行為木，其聲長短高下清濁之間。
徵屬舌音，五行為火，其聲次高次短次清；
羽屬唇音，五行為水，其聲極短極高極清；