角微宫商羽如何用
『壹』 古代五音，宫，商，角，徵，羽，是什么意思
宫商角徵羽指的是中国传统的五声调式。五声调式就是由五个音（而不是七个）构成的调式。
五声调式广泛存在于中国古代和民间音乐中，并且在这个基础上形成了中国民族调式的种种变化和完整的音乐理论体系，因此，尽管在许多国家和地区的传统音乐中都可见到五声调式，它还是常被称为“中国调式”或“民族调式”。
(1)角微宫商羽如何用扩展阅读
古中乐的五音唱名，不可能同西乐的“哆、唻、咪、梭、拉”叫法一样，唐代时用“合、四、乙、尺、工”；更古则用“宫、商、角（读jué音）、徵（读zhǐ音）、羽”了。
所以，如果稍加留意，正宗中国古乐曲，是没有“发（fa）”和“西（si）”两个唱名的。比如，现在还时有听到的江南小调《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、唻、咪、梭、拉”，全无“发、西”两音，名古曲，岳飞词的《满江红》亦然。
中国传统乐学理论对”音阶“这个现代概念，分别从”音“”律“、”声“等不同角度揭示内涵。传统民族调式，最常用的主音有五个，即宫、商、角、徵、羽，相当于现在首调唱名的“do、re、mi、sol、la”，称五声音阶。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声，宫商角徵羽。”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。＂
『贰』 “宫商角徵羽”中的“角”、“徵”怎么读
角的读音为： [ jué ] ，徵的读音为： [ zhǐ ]。
“宫、商、角、徵、羽”（读音为gōng shāng jué zhǐ yǔ）是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)，亦称作五音。
(2)角微宫商羽如何用扩展阅读：
最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
宫商角徵羽这五音是中国古乐基本音阶，，同西方有别。如用西乐的七个音阶对照一下的话，古中乐的“五音”相当于do、re、mi、sol、la少去了半音递升的“fa”和“ti”。当然，古中乐的五音唱名，不可能同西乐的“ 哆 、来 、咪 、索 、拉”叫法一样，唐代时用“合、四、乙、尺、工”。
更古则用“宫、商、角（jué音）、徵（读zhǐ音）、羽”了。所以，如果我们稍加留意，正宗中国古乐曲，是没有“发（fa）”和“稀（si）”两个音阶的。
比如，现在还时有听到的江南小调《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、来、咪、索、拉”，全无“发、稀”两音；名古曲，岳飞词的《满江红》亦然。
『叁』 宫商角徵羽如何按五行分配
在我国漫长而灿烂的文化历史中，我们的祖先也通过他们的经验总结，发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论，这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面，当然也包括命名。这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论。现在虽然如此命名的人不多了，但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的。
阴阳五行理论早在春秋以前就产生了。阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如山南为阳，山北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶的而面为阳，后面为阴；男为阳，女为阴；太阳是阳，而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当阳最盛的时候，阳已悄悄出现，盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象 .
『肆』 宫商角徵羽是怎么和五行对应起来的
1、木：五色对应青、五方对应东、五音对应角。
2、火：五色对应赤、五方对应南、五音对应徵。
3、土：五色对应黄、五方对应中、五音对应宫。
4、金：五色对应白、五方对应西、五音对应商。
5、水：五色对应黑、五方对应北、五音对应羽。
(4)角微宫商羽如何用扩展阅读：
道家五行学说最早，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说是我国古代的取象比类学说，不是五种元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中，与西方古代的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。
『伍』 如何用宫商角徵羽弹沧海一声笑
1990年黄沾受徐克之邀，为其拍摄的电影《笑傲江湖》写主题曲，前六稿都被完美主义者徐克打回来。据说黄沾泪眼望天、无计可施之下，随手翻阅古书，蓦然看到一句“大乐必易”，灵光一闪，把最简单的“宫商角徵羽”倒过来一弹，这段永远的旋律就横空出世了。五音中的1、2、3、5、6，现在请你倒唱一遍6、5、3、2、1，是什么？居然是“沧海一声笑”！你激动吗？萦绕在无数人的青春记忆中，配图是李连杰和林青霞飘逸身姿的“沧海一声笑”，竟只是纯倒序的“羽徵角商宫”而已。你可能觉得这个版权费黄沾挣得也太容易了吧？
『陆』 五音的宫商角徽羽 是什么意思
“宫、商、角、徵、羽”是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)，亦称作五音。
五声音阶的意思就是按五度的相生顺序，从宫音开始到羽音，依次为:宫-商-角-徵-羽，如按音高顺序排列，即为:1 2 3 5 6 宫 商 角 徵(zhǐ) 羽。唐代时使用"合、四、乙、尺、工"。
中国是个文明古国，音乐的发展也有悠久历史，但古乐曲是五声音阶，同西方有别。如用西乐的七个音阶对照一下的话，古中乐的“五音”相当于do、re、mi、sol、la少去了半音递升的“fa”和“si”。
(6)角微宫商羽如何用扩展阅读：
当然，古中乐的五音唱名，不可能同西乐的“哆、唻、咪、梭、拉”叫法一样，唐代时用“合、四、乙、尺、工”；更古则用“宫、商、角（读jué音）、徵（读zhǐ音）、羽”了。
所以，如果稍加留意，正宗中国古乐曲，是没有“发（fa）”和“西（si）”两个唱名的。比如，现在还时有听到的江南小调《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、唻、咪、梭、拉”，全无“发、西”两音，名古曲，岳飞词的《满江红》亦然。
中国传统乐学理论对”音阶“这个现代概念，分别从”音“”律“、”声“等不同角度揭示内涵。传统民族调式，最常用的主音有五个，即宫、商、角、徵、羽，相当于现在首调唱名的“do、re、mi、sol、la”，称五声音阶。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声，宫商角徵羽。”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。"
『柒』 宫商角徵羽的的“角”、“徵”怎么读
”角“在这里的读音为：jué；”徵“的读音为：zhǐ 。
宫商角徵羽：gōng shāng jué zhǐ yǔ
“宫、商、角、徵、羽”是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。
即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)，亦称作五音。
“五音”：唇、舌、齿、鼻、喉（张炎《词源》）
“五声”：宫、商、角、徵、羽（《周礼·春官》）
(7)角微宫商羽如何用扩展阅读：
歌词应用：
宫、商、角、徵、羽虽为我国古代音阶中的五音，而且也在音乐学上经常使用，但在现在歌词里则常用到这五字，其中比较著名的一首歌曲里《龙文》就有这句歌词 “宫商角徵羽，琴棋书画唱，孔雀东南飞，织女会牛郎......”。
歌曲《龙文》为中央电视台《开心辞典》开心学国学主题曲，该主题曲原来由李谷一、谭晶、小虫、小柯联袂演唱，后在2010年中央电视台春节联欢晚会和2011年国庆晚会上谭晶和陈奕迅演唱。
雅乐：
宫，商，角，变徵，徵，羽，变宫，分别对应1，2，3，升4，5，6，7，变徵是徵音下方的小二度。
燕乐：
宫，商，角，清角，徵，羽，闰，分别对应1，2，3，4，5，6，降7，闰是宫音下方的大二度。
『捌』 五音:角 微 宫 商 羽的意思是什么
1、【宫】五音之一。通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音。
2、【商】五音之一。通常相当于今首调唱名中的re音。“商”音为五音第二级，居“宫”之次。古人认为，“商，属金，臣之象”，“臣而和之”。有以商音为主音、结声构成的调（式）名。
3、【角】五音之一。通常相当于今首调唱名中的mi音。“角”为五音之第三级，居“商”之次。古人以为，“角属木，民之象”。有以角音为主音、结声构成的调（式）名。
4、【徵】五音之一。通常相当于今首调唱名中的sol音。“徵”为五音之第四级，居“角”之次。古人以为，“徵属火，事之象”。有以徵音为主音、结声构成的调（式）名。
5、【羽】五音之一。通常相当于今首调唱名中的la音。“羽”为五音之第五级，居“徵”之次。古人以为，“羽属水，物之象”。有以羽音为主音、结声构成的调（式）名。
(8)角微宫商羽如何用扩展阅读：
最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
宫、商、角、徵、羽虽为我国古代音阶中的五音，而且也在音乐学上经常使用，但在现在歌词里则常用到这五字，其中比较著名的一首歌曲里《龙文》就有这句歌词 “宫商角徵羽，琴棋书画唱，孔雀东南飞，织女会牛郎......”。
『玖』 角徵宫商羽指的是什么
“宫、商、角、徵、羽”是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)，亦称作五音。
五音又是音韵学的术语，是古人依发音部位对声母的分类和表记方式。按照声母的发音部位分其顺序是：宫—喉音、商—齿音、角—牙音、徵—舌音、羽—唇音。
音律是万事万物的根本。古代的音律分为五音和十二律。五音为宫、商、角、徵、羽。
宫属喉音，五行为土，为五音之首，其音极长极下极浊；
商属齿音，五行为金，其声次长次下次浊；
角属牙音，五行为木，其声长短高下清浊之间。
徵属舌音，五行为火，其声次高次短次清；
羽属唇音，五行为水，其声极短极高极清。
(9)角微宫商羽如何用扩展阅读：
1、宫
通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音。
宫属土，宫调或音乐一开始即由埙吹奏出安详、平稳的音乐。整首乐曲典雅、柔和而流畅，如同大地涵育万物、包容一切，辽阔且温厚。
2、商
商调式音乐，能达到调神、宁心静脑的良好作用，亦可调和肺气的宣发、肃降。锣、钟琴明朗的演出配合坚实的曲风，传递出初秋清凉的感受。
商属金，先强后渐弱的金锣声为商调式音乐揭开了序幕；之后由钟琴明朗而坚实的声音，娓娓的表现「金」的特性。商调式乐曲，略带一丝悲伤的气息但却不凝重。
3、角
角调式音乐，达到调神、提振情绪的良好作用，亦可调和肝胆的疏泄，兼有助心、合胃的作用。
角属木，角调式由笛声吹出一片春天的气，息天地一片欣欣向荣，所见之处皆充满生机。角调式的特殊构成，恰可描绘出草绿天青、轻风佛面的舒快；流畅轻盈的民乐曲风，也彷佛在邀约听者同泛游在明媚的春景。
4、徵
通常相当于今首调唱名中的sol音。“徵”为五音之第四级，居“角”之次。古人以为，“徵属火，事之象”。有以徵音为主音、结声构成的调（式）名。
徵调式音乐，可达到振作精神的良好效用；并能调节心脏功能，有助脾胃、利肺气的作用。热情高亢的唢呐与管弦乐的完美演出，充份传递激昂、欢乐的气氛。
5、羽
羽调式音乐特性，达到安神助眠的良好作用；亦可调和肾脏、膀胱功能，并抑制心火。柔婉的琴音传达出如水般的清凉，带来通体的舒畅自在。
羽属水，琴音传神地表现了涓涓山泉汇成小溪、流过峡谷、流过平原的景象。柔和温婉的音乐，熄去了烦忧的心灵之火，给您一份悠游在山边水湄的自在安详。
『拾』 “宫商角徵羽”是什么意思
“宫、商、角、徵、羽”，读音为gōng、shāng、jué、zhǐ、yǔ，这是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6，即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)，亦称作五音。
五声调式广泛存在于中国古代和民间音乐中，并且在这个基础上形成了中国民族调式的种种变化和完整的音乐理论体系，因此，尽管在许多国家和地区的传统音乐中都可见到五声调式，它还是常被称为“中国调式”或“民族调式”。
最早的“宫、商、角、徵、羽”名称出现于《管子 地员篇》，起源于距今2600余年的春秋时期，不是说中国古代没有七声音节，而是跟中国人的阴阳五行的宇宙观有很大的关系。
就象“宫商角徵羽”对应于“土金木火水”五行，同时又对应“东西南北中”五个方位。这个规则也正是符合了我们中国文化所崇尚的万物化一，天地有合的精神境界。宫音作为五音之主，五音之君，统帅众音。
(10)角微宫商羽如何用扩展阅读：
五音的基本分类
五音又是音韵学的术语，是古人依发音部位对声母的分类和表记方式。按照声母的发音部位分其顺序是：宫—喉音、商—齿音、角—牙音、徵—舌音、羽—唇音。
音律是万事万物的根本，古代的音律分为五音和十二律，五音为宫、商、角、徵、羽，其中，
宫属喉音，五行为土，为五音之首，其音极长极下极浊；
商属齿音，五行为金，其声次长次下次浊；
角属牙音，五行为木，其声长短高下清浊之间。
徵属舌音，五行为火，其声次高次短次清；
羽属唇音，五行为水，其声极短极高极清；